25 Temmuz'da  Güney Kürdistan'da  seçimlere  katılacak  oluşumlardan biride  [b]“Hizmet ve Reform Listesi“[/b]  olarak  bilinen   oluşumdur.
Bu  oluşum    Yekgirtûyî  İslamî Kurdistan, Komelayi İslami,  Zehmetkêşan ve  Sosyalistlerden  oluşuyor.
Bu  oluşumda  yer alan  Kürdistanlı İslami partilerden   ikisi   daha  önce  tek başlarına  Irak  seçimlerine katılmış ve  temsilcilerini  Irak parlamentosuna  gönderebilmişlerdi.
Son  Irak    Parlamentosu  seçimlerinde  Yekgirtûyî  İslamî Kurdistan  tek başına girdi ve  5  temsilcisini   gönderebildi.
Bu çevrelerin   hedeflerinden biri  KDP ve YNK'nin  oluşturduğu “Kürdistan Listesi“den  sonra   ikinci  sırada    Parlamentoya  girmektir.
Kürd  İslami  partileriyle   sosyalist ve zehmetkêşanların   tek bir program  çerçevesinde  bir  araya gelmeleri   enteresan  bir  olaydır.   (aslında   seçim programlarını çevirmek  kötü olmaz)
Bu partiler  yıllardan beri   KDP ve YNK'nin  kurduğu   hükümetlerde yer aldılar, bakanları oldu.
25  Temmuz'da  yapılacak seçimlerde  bu partiler  tek bir  blok halinde  seçimlere  katılıyorlar.
Bu partiler   kendilerini  Kürdistan'da   oposizyonu  başlatan   güçler olarak görüyor.
Belli bir   oy potansiyelleri de vardır.  İslami  güçlerin kendilerine  has   halka  gitme   yöntem ve araçları var.
İşte bu   listenin  başını çeken   Mamoste  Selahadin olarak  bilienen  Selahadin  Mehemed Bahadindir.   Kuzey kürdistan'da   o daha çok     Muhsin Yazıcıoğlu ile  girdiği  ilişkiler ve onun  cenaze törenine  katılmasıyla gündeme geldi.
Kuzey Kürdistan'da   Güney Kürdistan'da   seçimlere  katılacak listeler  ve  şahsiyetler  hakkında   fazla bilgi yok.   Kuzey de  bağımsız bir  basın  çevresinin  yokluğu   bu handikapın  oluşumunda  ve  kronikleşmesinde   büyük bir rolu var.
Fetullahçıların   “Ahmedê Xanî“ ile  ilgili toplantı ve konferanslara  giriştiği  bir  süreçte,  Güney Kürdistan'daki   “Kürd İslamileri“  kimliğiyle   var olan   tecrübeyi   yakından irdemek  şarttır.
Bundan dolayı  Yekgirtûyî  İslamî Kurdistan'nın   yayın  organı  “Yekgirtû“nın   Mamoste  Selahadin ile yaptığı söyleşiyi çevirerek  yayınlıyorum.
Aso Zagrosi
[b]
Yekgirtû:[/b]   Siz  ne zaman ve  nerede  dünyaya  geldiniz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]
1950  yılında  Xurmal'da  dünyaya geldim.
Yekgirtû: Sizin ailenizden  kaç  kuşaktan beri  imamlık var?
[b]
Mamoste Selahadin:[/b]  Mola  Mehemed,  Mola  Sadiq, Mola  Bahadin,  Mola  Mehemed  diye  babadan  oğula  geçen  bir  süreç var.
Yekgirtû:  Sizin kaçı   erkek ve kız kardeşiniz var?
Mamoste   Selahadin:   4  bacım ve bir   erkek kardeşim var.    Bacılarımın isimleri:  Sehidiye,  Himadiye, Fewziye ve Pakize,  benim  erkek kardeşim de  abim Mamoste  Huseyindir.
[b]
Yekgirtû:[/b]    Eğitim süreciniz  nereden  başladı ve    nasıl  sonuçlandı?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] İlk okulu Xurmal'da okudum, daha sonra orta dereceli eğitimi ve öğretmen okulunu 1968/1969 öğretim yılında Suleymaniye'de bitirdim.
[b]Yekgirtû:[/b] İslami Bilimlerini okudunuz mu?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] Rahmetli babamın Xurmal Büyük Camisinde Hucresi olduğundan dolayı, tüm yaz ayları boyunca Feqileriyle derslere katılıyordum. Daha sonraki süreçte ise kendim eğitimime devam ettim.
[b]Yekgirtû:[/b]  Nereden  itibaren  İslami  çalışmalara katıldım?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b] Evden itibaren  Kuran ve  namaz ile iç içeydim.   Orta   öğretimim  sürecinde   İslami  kitapları  okuyor  ve  bu yöndeki   aktivitelere  katılıyordum.
Yekgirû: İlk hocanız kimdir?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] Şimdiye kadar bilim ve felsefesiyle, idari kabiliyeti ve içtenliği ile beni etkiliyen rahmetli babamı hariç tutarsak, Suleymmaniye'deki Xetabin Oğlu Ömer'ın Camisinin baş hatibi rahmetli Mamoste Ali bana yol göstermede ve eğimimde önemli bir rol oynadı.
[b]Yekgirtû:[/b] Hapiste kaldınız mı?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  3  defa.  Bir  keresinde  1975 yılında  Seyid Sadiq'tan  gelirken  beni yakaladılar ve  Suleymaniye gönderdiler.  Orada   4 yada  5  gün    soruşturmamı yapmak için beni tutular.  Başka bir defa da tutuklulardan biri  benim   insani  sözlerimden  birini  aktarmıştı    o zamanda  20 gün kaldım ve kefalet ile serbest bırakıldım. Mahkeme beni  para cezasında  çarptı,   5 dinar  olacaktı.   3. defa da   İran'daki  faaliyetlerimden  dolayı   yalanlara dayalı  bir  rapor neticesinden  1989 yılında   Tahran'ın Evîn cezaevinde  5  ay kaldım.
[b]
Yekgirtû:[/b]  Ne zaman evlendiniz?
[b]
Mamoste Selahadin:[/b]  20.08.1975  yılında  evlendim.
[b]Yekgirtû:[/b] Eşinizin ismi ne?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b] Şewciwan, Burhan Osman  Neqşibendi,
Yekgirtû:   Akrabanız mı  yoksa?
Mamoste Selahadin: hayır benim akrabam değil, Neqşibendi'lerin akrabasıdır.
[b]Yekgirtû:[/b] Siyaset ile ilgileniyormu?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] İslami çalışmalarında benim çalışma ve düşünce arkadaşımdır. Uzun çalışma yılları boyunca bana en büyük desteği veren insandır.
[b]Yekgirtû:[/b] Acaba o da Abdullah Gül'ün eşi gibi , sizinle dışarı çıkarsa hoşunuza gidermi? Acaba o da böyle bir role hazırmı?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  Kürdlerin kültürü ve  sosyal  gelenekleri     fazla buna  yol vermiyor.  Fakat  böyle bir geleneği  oluşturmak   pek acayip  kaçmaz.
[b]
Yekgirtû:[/b]  Kaç  çocuğunuz var ve isimleri nedir?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  7 çocuğum var.  5  kız   ve iki  oğlan  ..
Kızların isimleri:  Usame, Nesibe, Zeyneb, Peyam, Mehalem..
Erkeklerin ise  Eyup ve İstişhadtır.
[b]Yekgirtû:[/b] Kürd, İslam ve dünya tarihlerinde hangi şahsiyetler size etkilediler yada hangi şahsiyetlere kendinizi yakın buluyorsunuz?
[b]Mamoste   Selahadin:[/b]   Kürd  tarihinde:  Selahadin Eyubi,  Mevlana Xalid ve Saidi Nursi.
İslam tarihinde:  Xetab'ın  oğlu Ömer, Abdulaziz'in oğlu Ömer, Hasan Bena ve Yusuf  Qirzawi,
Dünya tarihinde ise :  Gandi,  Mandela ve Obamadır.
[b]Yekgirtû:[/b] Baas rejimi ile olan ilişkileriniz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]   Tüm siyasi yaşamım boyunca  sorunlarla  boğuştum  ve kaçak  yaşadım.  Baasçıların   1968 yılında   iktidarı ele geçirmesiyle birlikte   bizim faaliyetlerimiz  hep illegaldı ve  biz sürekli olarak  onların baskısı, gözetimi ve  iktidarın  şiddetiyle   karşı karşıyaydık.
11 Mart 1970'den  1974  Mart'ına  kadar  tam  4 yıl boyunca   görüşmeler vardı.  Otonom  Kürdistan  projesi vardı ve  Kürdistan'da   bir   ölçüde   huzur  vardı.
Fakat savaşın  başlamasıyla   yeniden  Kürdistan Devrimi başladı.  O  yıllarda  bizde  halkımızla birlikte  Devrim   saflarındaydık,  devrim  bölgesinde öğretmenlik yapıyordum.  1975  yılında  devrimin yenilgisinden sonra    herkes   baskılara ve  zülme   hedef oldu ve   sürgünlere  uğradı.   Bizde    1980'e  kadar   Xurmal'da    Baas  Partisinin ve istihbaratının   baskısı ve gözetimi altındaydık.  Bir  çok defa   Baas Partisine   katılmamız için    apar topar    götürdüler.  Fakat biz  buna karşı   direndik ve  prim  vermedik.  Kuşkusuz     halkı desteği ve babamın  hatırı olmasaydı,   benim   durumum çok kötü olurdu.
Örneğin   bizim  okulumuzun  öğretmenlerinden ve   aynı zamanda  Baas Partisinin   bir biriminin   sorumlusu olan  Loy adında  biri(Mewiliydi)yle   aramız  iyiydi.  Bir  bana   “senin ile samimi bir şekilde bazı şeyleri konuşmak istiyorum“  dedi.
Bende  “buyurunuz!“  dedim.
Loy: “ Parti sana  saygı gösteriyor, baskı yapmıyor. Çünkü   senin  babanın hatırı var ve bölgedede   seviliyor.  Senden bir şeyler  istiyeceğim, reddetme. Baas  Partisine   üye  olmak istemiyorsan, olma..  Bu     Baasçıların    öğretmeni   olmama anlamına gelmiyor.  Bu işi yapmak  istiyorsun,  talihine  sahip çık,  ne  yapıyorsan yap.  Camiye de  gider  namazını  kılarsın“    dedi.
Ben  kendisine  “ Benden vaz geç. Bu da  Baasçıların  bir  projesidir“  dedim.
 Bu arada  bana “ Baas  küfür  değil“  dedi.
Bende  “benim  düşüncem  faklı“  dedim.
Bana “  senin fikrin   ne?“  diye  sordu.
Bende  “acız olma“ diye  söze başladım.
“Evet“  dedi
Bende  “ Ben  Baasçılığı   İslama karşı  zincirin bir halkası,  muslumanlara ve  İslama  karşı siyonist  programın  bir parçası  olarak  gördüğümü ve  Baas Partisine   hiç bir zaman   yakınlaşmayı caiz  görmediğimi“  söyledim.
Loy bana  dönerek “benim  yanımda  bu sözleri söyledin, başkalarının yanında  bu tip şeyleri  söyleme, başını belaya sokarsın“  dedi.
Bende  kendisine “ ben  hiç bir şey söylemiyordum. Siz benim yakamı bırakmadınız“ dedim.
[b]
Yekgirtû:[/b] Gece   kaç saat  uyuyorsunuz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  4  ile  6  saat arası...
[b]
Yekgirtû:[/b]  Başta  Kürd  yemekleri olmak üzere   hangi  yemekleri   tercih ediyorsunuz?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] Sulu bamiya yemeği, Hawraman ekmeği ve dağ üzümü..
[b]Yekgirtû:[/b] hangi sporları yapıyorsunuz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]      Belli  ölçülerde  yürüyüş  yapıyorum.
[b]
Yekgirtû:[/b]   kaç  kitabınız, makaleniz ve  açıklamanız var?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]   1970'te   Canlıların  Dili Üzerine,  Namazı Öğreniniz!!,  Kuran'ı  Nasıl  Okumalıyız!!  İnanç  Kerwanın  Yolunda!!,  Kuran ve Adem   Hikayelerin Zinciri  ve  Dilsizler    Dile  geliyor    gibi   kitaplar  yayınladım.  Yüzlerce  makale ve  80 cıvarında  açıklamam var.
[b]
Yekgirtû:[/b]  Acaba  şimdi  sizin   yazma  imkânınız var mı?
[b]
Mamoste Selahadin:[/b] Şimdi  fazla  zamanım  yok. Fakat, gelişmelere bağlı olarak açıklamalar  yazıyorum.
[b]Yekgirtû:[/b]  Gazete ve dergileri  okuma    durumunuz nasıl?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]    Günlük  gazeteleri  okuyorum( Rojname, Hawlati, Xebat, Awêne, Kurdistanî Niwê, Hewlêr ve  Rûdaw gibi);  haftalık  dergilerden  de   Livîn, Cîhan,  Gulan  ve  Hejan'ı   okuyorum.
[b]Yekgirtû:[/b]  Bilgisayar  ve İnternet  hakkında   bilginiz nasıl?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]  İhtiyaçlarımı  giderecek  kadar  bilgi sahibiyim.
[b]Yekgirtû:[/b]  Şiirle  aranız nasıl?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]  Klasik  şiirleri çok seviyorum ve  şiirleri çok dinliyorum.
[b]
Yekgirtû:[/b]  Hangi  Kürd şairlerini   daha çok beğeniyorsunuz?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]  Mehwi,  Nali,  Xakî ve Bêxud'u  çok seviyorum.
[b]Yekgirtû:[/b] Hangi ülkeleri gezdiniz?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] Bölge ülkelerin bir çoğunu, örneğin İran, Türkiye, Suriye, Ürdün, Kuweyt, İmarat, Behrin, Suudi Arabistan, yemen, Sudan, Cezayir, Lübnan ve Malezya... Batı ülkelerinede: Amerika, Britanya, İsveç, Norveç, Holanda, Almanya, Danimarka ve Kibrıs gibi ülkeleri gezdim..
[b]Yekgirtû:[/b] Kaç ülkenin Cumhurbaşkanıyla görüştünüz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  İran ve  Türkiye
[b]
Yekgirtû:[/b]  hangi  Kuran  hatibinin  sesi daha çok hoşunuza  gidiyor?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]   Muhamed  Sidiq  Menşawi,
[b]
Yekgirtû:[/b]   Acaba  hangi dallarda    kendinize  karşı   güvensizliğe düştününüz?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]   Bilgimin  olduğu  hiç bir dalda  güvensizliğe  düşmem.
[b]Yekgirtû:[/b] Eğer siyaset olmasaydı, ne yapmak isterdiniz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  toplumsal  barış,  ailelere  nasihat ve  yolgösterme,  siyasi analizler  ve  yazı yazma  ilgimi  çekiyor.
[b]
Yekgirtû:[/b]  ulusal  felaketlere  karşı  hasasiyetiniz  nasıldı?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]  Kuşkusuz    Halebçe'deki  kimyasal kıyım ve   1991  büyük  göçü  benim üzerime  büyük etki yaptılar.   Her  ikisinde de İran Kürdistan'dan itibaren    kaçanların  yardımına  koştuk ve  kendilerine gereken  hizmetleri  Ordugahlarda   yaptık.
[b]
Yekgirtû:[/b]   kendi  hikmetiniz, sakin ve kendi kendinizle  barışık   oluşunuz hakkında ne düşünüyorsunuz?
[b]Mamoste Selahadin:[/b] Sizin bu soruyu başkalarına sormanız lazım. Benim sadece bu konuda söyleyebileceğim Tanrı'ya inanmak beni rahatlatıyor.
[b]Yekgirtû:[/b]   Yekgirtûyî  Îslami Kurdistan'ın  son  kongresinde  yüzde   kaç oranında  yetkileri aldınız ve nasıl?
[b]
Mamoste Selahadin:[/b]  Yetkiler    kurumlar arasında  paylaşılmıştır.  Ben   sadece   var olanı  koordine  ediyorum.  Buna  azaltma  denilmez,   buna  var olan  yetkilerin  yeniden   örgütlenmesi  denir.  Bu ise   daha iyi ve  daha temizdir.
[b]Yekgirtû:[/b] Acaba Kontrol Komisyonu tarafından sizin servetiniz ve partinizin mali durumu kontrol edilmesine hazırmısınız?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  Kuşkusuz.   Hem  şahsi   servetimizin  ve hemde  partilerimizin     gelirleri  kontrol edilmesi  şart ve gereklidir.
[b]
Yekgirtû:[/b]   Acaba  sizin  Paul Bremer  döneminde  “Encumeni Hukum“e  seçilmenizin  gizli dayanakları nelerdi?
[b]
Mamoste Selahadin:[/b]  Bana  göre  bunun  esas  nedeni  Yekgirtûyî  İslamî Kurdistan'ın  alanda  sahip olduğu rol ve  geliştirdiiği   yakın ve  uzak  ilişkilerdi.  Kişi   meseleside  bir  rol  oynamış  olabilir.  Çünkü  “Encumeni Hukm“ün   üyeleri  olan   kişilere  bakıldığı zaman  şahsiyetlere  önem verildiği  görülür.  Bir  çokları   bilenen  şahsiyetlerdi.
[b]Yekgirtû:[/b]  Yekgirtûyî  İslamî Kurdistan'ın  Bağdat'ta    yada   dünya  İslami  çevrelerinde   Kürd  milletinin  davasının  savunması   nasıl?
[b]
Mamoste Selahadin:[/b]  Parti olarak,  şahıs  olarak  Kürd  milletinin davasını  savunmak   görevimizdir.  Encumeni Hukum'un  diğer  üyelerininde  şahit  olduğu gibi   biz her zaman   Kürd milletinin haklarının savunması  için var   olan    siperlerde yer aldık.  Ayrıca    dışarda  yapılan  tüm  İslamiler arası toplantılarda  biz  milletimizin  gerçekliğini  açıklamaya ve   haklarını savunmaya  çalıştık.
[b]Yekgirtû:[/b] kaç defa ve nasıl siz İran ve Türkiye ile bu ülkelerdeki Kürd davası üzerine konuştunuz?
[b]Mamoste  Selahadin:[/b]  İki  komşu ülke  olan  İran İslam Cumhuriyeti ve Türkiye Cumhuriyetine yaptığımız tüm seferlerde ve görüşmelerde,  konuşmalarımızın bir kesimi  bu ülkelerdeki Kürdlerin davasına ayırıyorduk.  Bu  ülkelerdeki  Kürdlerin  sorunlarının  şiddet ve  silah dışında  siyasi ve barışçıl yollarla çözülmesini  gündeme getirdik.   Bu girişime de bu devletlerin  öncülük etmesini istedik.
[b]
Yekgirtû:[/b]   Hangi  kriterlere  göre  siz  “Hizmet ve Reform  Listesinin“    Başkanı  oldunuz?
[b]
Mamoste  Selahadin:[/b]   Dört  partinin   birinci derecede   yöneticilerinden biri    Listenin başına geçmesi gerekiyordu.   Seçim  için baş vurdukları zaman Komelay İslami  Emiri  Mamoste  Ali'yi    Zahmetkêşanlarda   Sekreterleri  Kadir Azizi  birinci  sorumlu  olarak  kayıtlara geçirmemişlerdi.  Geriye  ben ve  Kek    Mahmud  kaldık.  Sonuçta  bende karar kılındı, kendilerine  teşekkürler.
 
        
     
       
       
       
       
       
      