بازبدە بۆ ناوەڕۆکی سەرەکی
Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 31 August 2012

Acik söylemek gerekirse, Kürdistan'in özgürle$me süreci 11 Eylül 2001'deki saldirilarla ba$ladi.
11 Eylül olayi olmasaydi ABD Irak'a sava$ acmaz Saddam'i dü$ürmezdi ve ardindan Irak'taki Kürtler özgürle$mezdi.
Irak'taki Kürtler bir ABD'ye ve bir de 11 Eylül 2001 saldirilarini gercekle$tiren El-Kaide'ye te$ekkür etmelidir.
Ama Kürt yönetimi ABD i$birlikcisi olmamalidir bagimsiz olmalidir.

Kürdistan'da kurulacak Kürt devleti bati i$birlikcisi veya komunist olmamalidir.
Kürt devleti Islami olmalidir cünkü Kürt halkinin cogunlugu Müslümandir.
Bazi Kürtler bati i$birlikcisi bir Kürt devleti istiyorlar bazilari da komunist bir devlet istiyorlar.
Ama bunlar Kürt halkinin cogunlugunu temsil etmiyorlar.
Kürt halkinin cogunlugu Müslümandir ve Islam'i tercih eder.

Islam gercek adalettir, haktir.
Son dindir.
Muhammed son peygamberdir.
Allah tek ilahtir ondan ba$ka ilah yoktur.
Her Müslüman Islam'in kanunlarina göre ya$amalidir dinsiz devletlerin kanunlarina göre degil.
Hic kimse kendisini Allah yada peygamber yerine koymamalidir.
Islam en dogru yoldur, hak yoludur, Allah yoludur.
En güzel dindir.

Kürt devletinin Islami olmasi en dogrusudur, en iyisidir ve en güzelidir.
Kürdistan dinlerin ilk dogdugu ülkedir.
Kürdistan Hz. Adem ve Hava'nin, Hz. Nuh'un ve Hz. Ibrahim'in ya$adigi topraklardir.
Ya$am ilk olarak Hz. Adem ile Kürdistan'da ba$lami$tir.
Sonra Hz. Nuh ile yeniden ba$lami$tir.
Kürt halki en eski halklardan birisidir.
Kürdistan topraklari kutsal topraklardir, özel topraklardir.
Burada peygamberler ya$ami$tir, dinler ilk ortaya cikmi$tir.

Kürdistan'da Allah'in kanunlari egemen olmalidir.
Kürdistan'da insanlar Allah'in kanunlarina göre ya$amalidirlar.
Kürdistan'da öncü olarak peygamberlerden ba$ka kimse olmamalidir.
Kürt halki peygamberlerin ardindan yürümelidir Allah yolunda...
Saygilar

ali'nin islama ve islamın yoluna bağlılığı iyi ve güzel. kimsenin bir itirazı olmamalı. bu işin bir yanı. diğer yanda ise kürdistan'da islam'ı tercih etmeyenler veya kendilerine göre tercih edenlerin varlığı. -- doğrusu herkesin kendi inancını bir inanç olarak yaşaması, toplumsal alanı ise toplumsal mutabakatın şekillendirmesine bırakması. toplumsal alanda asgari saygı esas olmalı. bundan kasıt her kişi veya grubun diğerlerinin farklı varlığını kabulu demektir. -- ali'nin, müslümanların çokluğundan hareketle islami bir düzen istemek yerine, kendi islam'a bağlılığından dolayı kendisinin islami bir hayat yaşayacağını ilan etmesi daha doğru olur, daha az ürkütücü olur. -- çoğunluğun azınlığın nasıl yaşayacağını belirleyemeyeceği bir kürdistan kurabilmemiz dileğiyle diyelim.

Şîroveyeke nû binivisêne

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.