Muthis bir cevap basligiydi, koca bir tebrikler sana takipci,ve ikinizede selamlar bu arada sen ve Paloye.
Bu, kendini baslikta bulan mukemmel sunulan itiraz refleksine cuk oturan geleneksel Kurd bonkorlukleri, hadi ondokuzu es gecelim de, yirminci yuzyil ile devaminin ilk on yilinda , politik-kulturel alandaki tum saskinlik yenilgi ve ricat pozisyonlardinda kendini buluyor.
oncelikle su muzik-foklorle alakali; ermenilerle cok icice yasamisiz.onlardan asiretler Kurdlesmis, bizdense Hay olmus.siyasi-dini magnetik guc alanlarinin cografik pozisyonlanmalriyla orantili bicimde etnik kompozisyojna karsikili eklenmelerde
bulunulmus.
icicelik, cografi yakinliginda otesinde geleneksel- muthis dini tezatlara ya da farkliliklara nazaran- kulturel harmanlalanmayi, emtia-pazar eksenindede gelsitirmis.
bir cok yemek turleri, kebablar, foklor, muzik,kent merkezlerinde is kollari ile kulturel kurumlasmalar birbirinden derin etkilenmis.
konu muzikle alakali ya, mesela kurd'un icinde yasayip kurdce konusup yasayarak milli muzigimize en onemli katkiyi saglayan Garabet Xaco, daha sonra yerevan'da bir ermeni olarak hayatini noktaladi. Ailesi, hamidiye alaylari doneminde katkledildigi halde, sartlar oyle oldu falan dfiyelim artiki.
Aram Dikran da oyle..Simdi bunlarin bazi besteleri Kurd mu Ermenimidir ?
bence her ikiside.
bilemiyorum, soyumun tarihini yeni yeni, oda tartismalarda iyice bellemeye bas;adim; mesela Bitlis'in meshur Garzanesi( bitlismiyidi ?) Kurdmudur, Ermenimi ?
bizde en meshur govend havalarindan birinin Ermenilerin eski bir sar45kisi oldugunu ogrendim, mesela.yani, Kurd veya Ermeni olmayan birine, muhacirlere dinlet, Kurd derler.
zaten, dogdugumdan beri radyolarda dinlerdim" ... simdi, bilmem nere dolaylarindan bir turkuyu..." bu baslangic, muteakiben dinletilecek turkce ezginin kesinkes anadolu-Kurdisyan yerlilerinden bir halka ait oldugunun isbatiydi.
amacim,kulturumuzun tamamen ermnilerden uyarlandigi-apartildigini iddia etmek degil elbette; yogun bir sosyal-ekonomik-cografi etkiilesimin neticesi harmanlanma var, goz onune almamiz gerekiyor, bilelim yeter.
yillar evvel forumlarda meshur " sabetaycilik' tartismalari, herkdsi agzi bvir karis Kurd yahudileri gercegine goturuyordu; halbuki, bu ovunulecek bir durumdur.Kavmimizin ne denli eski-yerlesiklimizi, sirf bizden yahudi cikiyor diye akli sira camur atamaya kalkan soysuz muhacirlerin gozune sokmamiz gerekiyordu.
bagrindan yahudi cikaracak kadar eski olan bir kavimden, hic hristiyan cikmazmiydi ?
bagrindan tek tanrili dinler henuz uykudayken Ezdilik gibi bir inanci cikaran kavim, ne durumda olursak olalim " ulan bizde variz bu dunyada" dedirtexcek gercekliklerdir.
soykirimda,Ezdilerin yaninda, bir cok gergoryan , keldani Kurd de katledildi.oldurulmeden kurtulabilen ortodox kurdlerse, 1924 mubadelsinde yunanistan'a surgun edildiler.
tarihimiz cok renkli, ama kanaatimce derinligine gidebilecek infoyu, tum toplumsal dokusuyla birilkte kurumlarida soykirima ugramis yerlilerin sahsinda kaybettik.
sadece halklar degil, kulturel-dini kurum ve altyapilarda jenosidin kurbani oldular, zaten hepimiz biliyoruz.
Bu arada kendilerine " asik, abdal, cingen, gevende" denilen insanlar, bizim oralarda da var. meseloa cihanbeyliye bagli bir kutluhan koyu var, bunlarda davul zurna calarlardi vs, turkce konusuyorlr simdilerde ve kurd dusmanidirlar !
oysa ayni kabileden, haymananin "oniskha" koyunde bir grup var ve bunlarsa Kurdce konusurlar ustelikte koyun eski solcularida, Kurd millieyctcileride cogunlukla bunlardandir !
Bu insanlar , bati dunyasinda siklikla tanik oldugum Hindistan'in pencap'lilarina benziyorlar( kafalarinda turban ya da kavuk tasiyan, sakallli vatandaslar).
yinede calgiciligin, zamanla ermeni-suryani-rumlardan is kollarinda zamanla farklilasmalardan oturu bu yeni gelen topluluklara kaldigini saniyorum.
bu arada Paloyi'nin tesbiti akla uyuun; zurne pencabi-sindi-sankristca vs olabilir .
daha sonra " toplum hakki uzerinde bonkorlugun" en rezilini sergileyen- son ismini unutuum bdp midir nedir- pariyle ilgili bir kac sey karalamak gerekiyor.
selam lar
Canbek
