JI REYA GİŞTÎ RE

Çareserkiriya pirsa neteweyî ya kurd leşkerî nîne. Gelê me ji derveyî çareseriya siyasî tu çareseriyerekê re nabe erê...

Komîteya Rêvebir ya TEVKURDê di 30. 03. 2008-an de civiya: Pêşniyarên Meclîsa TEVKURDê, bûyerên girîng yên li Kurdistanê û Tirkiyeyê qewimîne, şirove kir. TEVKURDê biryar da ku di derbarê qrîza/bûxrana dewleta tirk û bûyerên di hefteya Newrozê de qewimîbûn û tadeya li gelê me bûyî de; derheqê aşitiya nav gelê Kurdistanê û ji bona vê aşitiyê çanda jiyanê ya bi hev re û hiqûqa jiyana hevbeş, bîrûreyên xwe ji reya giştî re pêşkêş bike.

Sedema bûxrana siyasî ya Enqereyê, çarenedîtina dewleta Tirk ji bona pirsgirêka Kurdistanê ye. Taybetiya vê sîstemê ew e ku îradeya kurdan ya di derheqa çarenivîsiya xwe de şikandine, daxwazên rewa yên gelê me bi tehcîr, tade, qetlîaman bersiv kirine.

Wek netewekî, mafên me yên ku jêdera wan peymanên navneteweyî, hiqûqa xwezayî û rewa ne, naveroka wê jî li ser axa xwe ya qedîm desdthilatdarbûne; di salên 1925-37-an de wek îrtîca û cudaxwazî, piştî sala 1984-an jî wek pirsgirêkeke asayîşê (ewlekarî) hat şirove kirin. Dewleta tirk, ji bona ewlekarî jî, îdareya keyfî, OHAL, herêmên qedexe û çeteyên hiqûqê nas nakin wek enstrûman û wasita li dijî gelê me bi kar anî.

Ev avayiya di bin bandora dewletê de ye, di hemen dem de wek taktîk xwediyê lingên dînî, îdeolojîk (çep-rast) û askerî ye jî. Gor îdiayê, ew hêza “neteweyî“ ya ku li Kurdistanê şerê ji derveyî hiqûqê dimeşîne, kesan dikuje, qetlîama pêktîne, JÎTEM e, tê xwestin ku tasfîye bibe. Pêkhatin û an jî pêknehatina vÊ yekê jî girêdayî qewimandinên hûndir û derve ne.

Gruba “neteweyî“ ya dewleta tirk, Musul û Kerkûk jî daxîl dixwaze hemû Kurdistanê dagir bike, ji aliyê leşkerî, siyasî û moral de îradeya gelê me bişikîne. Gruba lîberal ya Îslamî û AK Partîyê jî, dixwaze ku di çerçewa projeya Yekîtiya Ewrupayê de, bi Hikumeta Federe ya Kurdistanê re pêwendiyeke bi sînor pêk bîne, bi mafên ferdî-şexsî me bixapîne.

Lê divê em qiymeteke mezin nedin bûxrana dewleta tirk û bi vê buxranê re zêde wexta xwe wenda nekin. Divê em ji bona armancên xwe yên milî xebat bikin, ji bona ku em li ser axa xwe ya qedîm desthilatdariya xwe ya siyasî ava bikin û paşeroja xwe bi destê xwe ava bikin, wek hedef bidin pêşiya xwe.

Di hefteya Newrozê de şiddet, kuştin û tadeya ku li hemberî gelê me pêk hat, diyar kir ku dewleta tirk dev ji siyaset û mantixê xwe ya înkarê û îmhakirinê ber nedaye. Em, ji bona ku gelê me çavtirsî bibe di ser xwepêşandinan re firandina belafiran, ew şiddeta ku hêzên ewlakarî û polîsan bikaranî û kuştinan, protesto û rûreş dikin. Em, di hemen dem de qedexeyan herêman, operasyonên leşkerî jî rûreş dikin. Divê baş bê zanîn ku di pirsgirêka Kurd û Kurdistanê de çareserî leşkerî nîne. Gelê me ji derveyî çareseriya siyasî tu çareseriyerekê re jî nabe erê.

Em, li gel van, qetlîam û tadeya ji aliyê Dewleta Kolonyalîst ya Suriyeyê de di Newrozê de pêkhatibûn jî rûreş û protesto dikin.

Bûyereke din ya girîng jî heye ku partî û rêxistin û grubên siyasî yên ku li Kurdistanê xebat dikin, ji çand û hiqûqa jiyana hevbeş re riayet nakin û rêz nagrin. Qetlîam, tehcîra ji aliyê Osmaniyan de li ser civata pirreng û pirdeng ya Kurdistanê pêkhatî, bûu sedem ku ev encama derkeve holê. Qetlîama Ermeniyan ya ku berê destpêkiribû di sala 1915-an de gihîşte qonaxeke bilind, qetlîama Elawiyan-Dersîmê, operasyona li hemberî birayên me yên Êzidî, qetlîam û asîmîlasyona li hemberî grubên nemûslim, tevgerên siyasî yên Kurd jî, ji aliyê taktîk û îdeolojî de wek xwe kirin û şibandin xwe.

Wek bûxranên demên berê ku sedemê wan pirsgirêke Kurdistanê bû, di bûxrana merheleya îro de jî, dewlet ji bona ku di nav kurdan de dijiyatî pêk bîne dê hewil bide. Di demên buhurî de şerên di navbeyna beşên kurd de hatibûn rojevê, zerara meddî û manewî dabû, ji bona ku careke din pêk nayên divê em xebateke bêhempa bikin. Divê gelê me li hemberî grub û kesên niyetxirab û şerfiroş şiyar be. Dive em bi parastina pirrengbûn û pirdengbûna gelê xwe, yekîtiya xwe ya milî xurt bikin û li hemberî van xirabiyan derkevin.

Ji bona vê yekê, divê em tedbîrên fîîlî û hiqûqî yên çanda jiyana hevbeş xurt bikin, bigrin. Em, diyar dikin ku emê bi kesên azad, kesên ku ji axlaqa civakî û hiqûqî re rêzgirtî ne, ji kesên di nav xwe de û bi gel re di nav diyalogeke rast û şeffaf de ne, civateke azad dikarin ava bikin. Wê demê dîsa em dikarin bi van hêjayiyan nêziktirî azadîya xwe bibin.

Em li Kurdistanê bi hev re dijîn.
Emê bi hev re paşeroja xwe ava bikin.
Divê em hiqûqa jiyana hevbeş ava bikin.

KOMÎTEYA RÊVEBIR A TEVKURDÊ

______________________________________

KAMUOYUNA
 
Kürt ulusal sorununda çözüm seçeneği askeri değildir. Halkımız siyasi çözüm dışındaki seçeneği kabul etmeyecektir...
 

TEVKURD Yürütme Kurulu 30. 03. 2008 günü toplandı. TEVKURD Meclisi'nin önerilerini, Kürtler ve Türkiye ile ilgili gündeme gelen önemli gelişmeleri değerlendirdi. Aşağıdaki görüşlerini kamuoyuna açıklamaya karar verdi.

*****
 
TEVKURD olarak;  Türk devletinin yaşadığı kriz,  Newroz Haftası boyunca meydana gelen olaylar ve halkımıza yapılan baskılar ile Kürdistan halkının, kendi iç barışının tesisi için gerekli olan beraber yaşama kültürü ve bunun hukukunu oluşturma hususundaki görüşlerimizi kamuoyuyla paylaşmayı uygun gördük.
 
Ankara'daki kriz; Türk devletinin Kürdistan sorunundaki çözümsüzlüğünün bir neticesidir. Kürdlerin kendi kaderini tayin etme hususunda sahip oldukları iradeyi kırmak ve halkımızın meşru taleplerini baskı, tehcir, katliamlarla cevaplandırmak, bu sistemin en bariz vasfıdır.
 
Bir ulus olarak, uluslar arası anlaşmalar, tabii hukuk ve meşru taleplerinden kaynaklanan ve özünü; Kürd halkının kendi kadim toprakları üzerinde siyasi iktidar mücadelesi olarak tanımlanması gereken meseleyi, 1925 ve 1937 yılında İrtica ve bölücülük,  1984 yılından itibaren de asayiş meselesine indirgeyen zihniyetin ihtiyaç duyacağı araçlar; keyfi-örfi yönetim, OHAL uygulaması, yasak bölgeler ve hukuk tanımayan silahlı çetelerdir.
 
Devletin denetimindeki bu yapının; taktik icabı dini, ideolojik ( sağ-sol ) ve askeri saç ayakları vardır. Yapılan iddiaya göre, Kürdistan'da gayri nizami harp yapan, faili meçhulleri organize eden,  katliamlar yapan ve somut örneklerini Jitem'in uygulamalarında gördüğümüz bu yapının “ulusalcı“ ayağı tasfiye edilmek istenmektedir. Bunun gerçekleşip gerçekleşmeyeceği de bazı iç ve dış gelişmelere bağlıdır. 
 
Türk devletinin ulusalcı kanadı; Musul ve Kerkük dahil olmak üzere tüm Kürdistan'ın işgalini, milletimizin askeri, siyasi ve moral açısından iradesinin kırılmasını hedeflerken, AKP'nin başını çektiği İslamcı-liberal kanat ise AB projesi kapsamında;  Güney-Federal Kürdistan ile sınırlı ilişkiler kurmak ve biz Kuzey Kürdlerini ferdi özgürlükler yoluyla oyalamak istemektedirler. Türk devletinin yaşadığı krize gereğinden fazla taraf olmak bize hem zaman hem de başka kayıplara sebep olabilir. Kendi milli hedeflerimiz doğrultusunda çalışmalı,
Kendi kadim topraklarımızda siyasal iktidar olmayı ve geleceğimizi kendimiz kurmayı hedeflemeliyiz.
 
Newroz haftası süresince halkımıza yönelen şiddet, sindirme, öldürme olayları; Türk devletinin inkârcı ve imha mantığına dayalı siyaseti terk etmediğini göstermektedir. Savaş uçaklarının miting alanlarındaki halka gözdağı vermesi, kolluk kuvvetlerinin sergilediği şiddeti, öldürme olaylarını şiddetle kınıyoruz. Keza, yasak bölge uygulamalarını, askeri operasyonları da kınıyoruz. Çözüm seçeneği askeri değildir. Halkımız siyasi çözüm dışındaki seçeneği kabul etmeyecektir.
 
Bunun yanında, sömürgeci Suriye Devleti'nin Newroz'da halkımıza yönelik gerçekleştirdiği katliamı ve baskıları da kınıyoruz.
 
Bunun yanında önemli bir husus da; Kürdistan'da faaliyet gösteren örgüt, parti ve değişik eğilimlerin hukuka ve beraber yaşama kültürüne riayet etmemeleridir. Bunun arka planı; çok renkli ve çok sesli bir toplum olan Kürdistan halkının Osmanlıdan başlayarak tabii tutulduğu katliam, imha, tehcir ve kültürümüze yönelen imha, katliam uygulamalarıdır. Daha önce başlayıp 1915 yılında zirve yapan Ermeni katliamı, Yavuz Sultan Selim'le başlayıp 1937 yılında doruğa ulaşan Dersim-Alevi katliamı, Yezidi kardeşlerimize yönelen imha operasyonları, diğer gayrimüslim çevrelere yönelen imha ve asimilasyon siyasetleri, Kürd siyasi hareketlerini de taktik ve ideolojik açıdan kendine yaklaştırmış ve benzetmiştir.
 
 
Kürdistan sorununun yarattığı kriz dönemlerinde olduğu gibi, günümüzde de devlet Kürtler arasında çatışma çıkarma yoluna gidebilir. Geçmişte bazı Kürd kesimleri arasında yaşanan ve bize maddi, manevi kayıp olarak yansıyan süreçlerin benzerlerini yaşamamak için azami çaba sarf edilmelidir. Bazı kışkırtıcı ve kötü niyetli fert ve gurupların oyunlarına karşı da halkımız uyanık olmalıdır. Çok sesli ve çok renkli toplum yapımızı kuruyarak, milli birliğimizi güçlendirerek bu süreci götürmeliyiz.
 
Bunun için beraber yaşama kültürünü ve bunun alt yapısını güçlendirecek hukuki ve fiili tedbirler alınmalıdır. Özgür bireyler, hukuka ve ahlaki değerlere riayet eden, kendi aralarında ve halk ile doğru ve şeffaf bir diyalog içerisinde olan yapı ve kadrolarla daha özgür bir toplum inşa edeceğimiz ve özgürlüğümüze daha yakın duracağımıza dair inancımızı ifade etmek istiyoruz.  
Kürdistan'da birlikte yaşıyoruz.
Geleceğimizi birlikte kuracağız.
Birlikte yaşama hukukumuzu oluşturalım.
 
                                                                                     TEVKURD 
                                                                           YÜRÜTME KURULU