Ana içeriğe atla
Submitted by Anonymous (doğrulanmadı) on 23 May 2009

1-koyluyluk kategoridir hakaret degil
2-koyluluk kosullarinda edinilmis yetenek ozellik yetenek bilgi ile bugunun dunyasinda is becerilemez. beceririm diyen ornek gostersin.
3-musulu alacak gucun koyluk aliskanliklarini surdurenler olmayacagi kesin
4-daagi bayiri koylukle elede tutmak mumkun
5-koyluluk kentlilik dikatomisi yapmadan bu mevzulara bakmak mumkun mu? mumkun ancak olana analiz yorum vs denir. bir isi yapmak, bir ikdidari yurutmek, bu gunun dunyasinda caydirici olabilmek icin bu dikatomiyi gundeme getirmek gerekir. sirf pratik bir zorunluktur-ardina sagina soluna kurnazca olmayan yorumlari ekleyene koylu kurnazi denir. velevki sittin kusak kentte yasadigini sananlarin ofspringi olsa bile.

6-koylululuk, sehirde de kusaktan kusaga tasinabilir
ornegi sadece kurdlere has degil torklarda da var
agasiz pasasiz duramazlar, bireysel bir duyaya karsi direnc gosterirler.
kentilerin de bu tur egilimleri vardir ancak goreceli olarak azalmaktadir.

7-bu daha iyi su daha kotu diyen yok-sehirlilik koylulukten "daha iyi" "daha halisane" oldugu icin degil, bugunku kosullarda is yapmaya niyetliler icin (mesela musula veya kerkugu almak veya cikan petrolu idare edebilecegine sagi solu ikna edebilmek veya orya gelecek yatirimciya alt yapi ve ise yarayabilecek kadro eleman servis sunabilmek vs vs vs. bu isleri koylu kalmaya inad ederek beceremezsiniz. haa bayir cayir kuslar bocekler kelebekler ekoljik hakat (kaldiysa!) bize yeter derseniz tamam. ozaman musul hatta kerkuk uzerine soguk su icmeye raziyim hatta antep in yaninda urfa ile birlikte diyarbekiri de turklere kaptirmaaya hazir olmak gerekir. ya bu ya o hepsi birden olmaz!

8-kemalizm koylulugu kucumsemez tam tersi abartir (koylu milletin efendisidir!)
kurumlarla donatip, toplumun basina bela eder (koy enstituleri ve onun hala egitim damarinda belirgin olan etkileri)

9- koyluluk bugunku hayati belirleyen etkileyen hemen her alanda (hatta tarim alaninda bile) donanimsizdir, efektif degildir ve bu acilardan ayak bagidir
o kosullarda alisilmis seyler ayakbagidir.
gariptir koyluler aslinda partik insanlardir-meselaa urununun artiracagini anladiginda -kentli gibi bu ekoljik mi tontoljik mi bakmaz basar sapi, tarim ilacini urunune. amaci nedir daha fazla urun daha az fire. kimse ona bunu bu bicimde yapti diye kizma hakkina sahip degildir. yasamini surdurbilmek icin bunu yapma hakki vardir. bu surecin analizi ile ugrasmaz, yeni bir yontem bulayim diye -eskiden izoleyken ugrasirken, sorunlarina care bulurken simdi artik atamaen disariya bagimli hale gelmistir. geride eski zamanlardan kalma ust yapisinin ayak bagi olan adeti aliskanligi kalir. bazilari da bunu ulusal alameti farika sanir-tulbenti kurd milli degeri sananlar coktur. tulbentin cok degil bir kac on yil once allah bilir konstantinopol mu tahran mi sam mi hangi dusman cenahindan geldigini bilende merak eden de azdir.

bu laflari soylemeyi hakaret kusumsemme saymak icin insanin kalin kafali olmasi gerekir. koyu koyluyu cok sevmek guzel yanlarini gormek ayri
o dunyanin bugune his bir gucu kalmadigini kabuletmek baska seyler.
o dunyadan geridde kalan ve bugune uymayan aliskanliklari da elestirmek gerekir. way o kusecek way bu alinacak, cehennemin esfele safine kaldar alinsinlar.
bazi kisler burda populer olmak icin cabalar bazilari da boyle derdleri yoktur.
mevzu budur, illa koylu kalaca diyenin de way musul gitti, kerkuk gidiyor diye yakinmasi komiktir

Benim köylülüğü abartan yada aşağılayan bir değerlendirmem yok. İkincisi, köylü değilim. 5 kuşak gerisinden ceddim de köylü değil. Hem köyde yaşamak anlamında hem serf olmak anlamında köylü değil. Bu benim yaşam gerçeğim. Senin yedi ceddin köylü. Köylü olmakla sömürge başkentinde yaşamanın yarattığı kültür çarpışmasının ürünüsün. Aynı köylülük babanı köy kökenlilerin ezici ekseriyeti gibi nurculuğa savururken sen köy ile şehir kültürü arasında kalmana ilaveten, daha vahimine, türklükle kürtlüğün arasında sıkışmaya maruz kalmışsın. ortaya çıkan ucube ne köylü, ne şehirli. Ağzı Ankara'nın şehir lumpeni, beyni yalancı ve korkak köylü. Türklüğün ağır basıyorki kürt meselesini türk jargonuyla ele alıyor kendini türkvari ifade ediyorsun. Ruhi şekillenmen Angara çocuğu, anadil hakgetire. En önemlisi. Kemalistler birine suç isnat etmek istediklerinde önce senin gibi ortaya bir yalan atarlar, sonra attıkları yalan üzerine isnat kurgularlar. Ben hiçbir yerde köylü olduğumu yazmadım. Çünkü değilim. Köylüleri küçümsemedim. Küçümsemem de. Yüceltmedim. yüceltmem de. Senin iki zıt kutup arasında bir baştan öteki başa sıçraman kültür dejenerasyonunun neden olduğu hezeyandan başka hiçbir şey değildir. Sosyalisttin liberal oldun. PKK yandaşıydın, milliyetçiyim dedin. Köylüydün, şimdi şehirli geçinmeye ve kentsoyluluk vazetmeye soyundun. Köy enstitülerinden hiçte farkı olmayan TÜBİTAK'tan Köy enstitüsü karşıtlığına geçtin. Köy enstitüleri kürtler için asimilasyon kurumudur da türk üniversiteleri değilmi? Sen nesin? Beynin türk, ruhi şekillenmen angaralı. Bir hiçsin. Kemalizm köylüyü lafta yüceltir, icraata insana saymaz. Sen her ikisinde de kemalizmin dahi gersindesin. Kürt köylüsü sözkonusu olduğunda onu "terbiye etmeyi ve medenileştirmeyi" mefkure sayan kemalistlerin söyleminden çok etkilendiğin yazılarında ayan beyan ortada. Evleri yakılan kürt köylülerinin evlerini yakan orduya üstüne para vererek askerlik yapmanı köylülere "tu kaka" demen temize çıkaracaksa devam et. Askeri ataşenin yanında kürtleri köylüye ve çapulcuya indirgediğinin şahitleri bu ifadeleri yüzüne karşı açıkladılar. Zemin hazırla belki konsoloshanelerde yediğin herzelere kılıf bulursun. Köylü kurnazlığı budur, kendi pisliğini başkasına sıçratarak kapatacağını sanır. Kürtlükle alakası olmayan türkleşmiş, kişiliksiz devşirme seni!

Yeni Yorum yaz

Düz metin

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.