Kürdlerde  bir alışkın  var. Her şeye   siyah-beyaz,  iyi-kötü perspektifi ile bakıyorlar. Böyle  bakıldığından  olacak ki,  birden bakıyorsun, bir grubu, bir çevreyi  ve  bir kişiyi her hangi bir nedenden dolayı  tümden reddediyorlar. Tabi ki bu anlayış biraz  daha  irdelendiği zaman    kendisi  dışında   herkesi  reddetme   gibi  bir sakıncayı da bağrında  barındırıyor. Arkadaşların tartıştığı  Hejar'ı alalım. Hejar   yıllardan beri  yazıyor. Hejar'ın yazılarına  bakıldığı zaman  "Apo" ile  ilgiili  değerlendirmeleri bir kenara  bırakıldığı zaman,  arkadaşlardan pek farklı  düşünmüyor. Apo'ya  ilişkin tespitleri  yazdığı  yazılarla  tezat bir durum arz ediyor. Bu durum Hejar'ın  dilemasıdır.  Fakat,   eğer   ciddi bir şekilde   Hejarı  takip ediyorsak,  son dönemlerde   Hejar   Kürdlerin    iradelerini  tek kişiye  teslim etmemesi  için  bir  hayli yazıyor. Hejar  bir  yandan  Apo'un "KÜRDİSTAN TARİHİNE ADINI ALTIN HARFLERLE " geçtiğini  yazıyor.  Diğer  yandan  Kürdler  iradelerini  ona teslim  etmesinler  diyor. Hejar'ın  bu tespiti   Apoculuk  yapan kesimlerin hiç  hoşuna  gitmez. Birde  bu gözle bakmak lazım.  Sanki Apo'nun altını  kazıyor. İnanıyorum    PKK çevresinden  bir çok kişi    Hejar'ın  amalı ve  fakatlı    girişimlerini  onun gerçek  düşünceleri  olarak görüyorlar. Apo hakkındaki değerlendirleri de  Bismillah   diye başlayan ve  ondan sonra da   şeytani  düşünceleri  olarak  görüyorlar. Hejar'ın   dileması   onu  cami ve   kilise  arasına  sıkıştırmış ve  her iki tarafa da yar olmuyor. Hejar'ın doğrularına  doru  yanlışlarına yanlış desek olmazmı? Belkide    Hejarın sizin yardımlarınıza  ihtiyacı var ve  doğru gördüğünüz  yanlarını geliştirebilirsiniz.