Son günlerde hararetli tartışmalar yaşadık. Tartışmaların baş aktristi Hanifeydi. Ortaya bir takım iddialar koydu. Sonra karşı iddialar sökün etti. Hanife herkese cevaplar yazdı. Buna karşılık yazanların hepsi Hanifeyi ve yazdıklarını konu etti. Önce Hanifeye koca bir teşekkür.

Niçin koca teşekkür?

Kürtçe bilmeden, kürt müziği dinlemeden, kürtleri fazla tanımadan kütler için yanıp yine kürtler için bağımsızlık istediği, bu samimi isteği dolayısıyla burada bu forumda tartışmaların motoru olabilecek ölçüde kararlılık ve bağlılık sergilediği için teşekkürün kocamanını haketmiş oldu da ondan.

Dahası, Hanifeye düşünce ayrılığı serdeden katılımcılar genelde aynı hattı izlemelerine rağmen aynı olguyu farklı yanları ve görünümleri ile ele alır incelerken ortaya hiçte azımsanmayacak bir değerlendirme zenginliği sergilendi. Temelli farklılıklara ilaveten ortak düşünenlerin detaylarda nasıl ve niçin ayrıldıkları daha anlaşılır şekilde sunuma konu oldu.

Bir benzetme. Düşünce açıklama ile govendi ilişkilendirme, benzerlik kurma diyelim biz buna. Bilirsiniz govend kolkola girilip belli bir ritm ve disiplin ile topluca dans etmektir. Halk danslarının çoğu böyle kolkola yada birlikte edilir. Kürt folk dansının (başka türlüsü kürtlerde zaten yaygın değildir) önemli bir özelliği oyuncularından her birinin belli aralıklarla dans kolundan ayrılıp kendi hünerlerini yalnızca sergilemesine, kişisel yorumunu teşhir etmesine izin vermesidir. Topluca dans etmenin gerektirdiği ritme uygunluk bununla birlikte dans hareketlerini baştan oluşturma veya düzenlenme sanatı hatta kuralları kürtlerde bir hatta her dansçının topluluğun önüne geçerek kendi tarzını sergilemesine engel değildir. Folk müziği gibi folk dansları da çoğu kez binlerce yılın imbiğinden geçmiş ilgili halkın evreni ve yaşamı algılayışıyla sıkı sıkıya ilgili onun dini-felsefi-geleneksel biçimlenişine tanıklık eden ayna işlevine sahip rafine kurumlaşmalardır. Danslar tarihsel kökleri olmasına ilaveten varlığımıza ayna tutan, sivilizasyon düzeyimize bir nevi ölçü teşkil eden etkinlikler arasındadır. Bu her halk için böyledir. Kürt danslarının kuralları kürtlerde hoşgörünün ve bireyin topluluk karşısındaki pozisyonuna tahammülün hatta takdirin kabülünü sindirebildiğimizi düşündüren özelliklere sahiptir. Danslara sinmiş bu algılayış bugün üzeri küllenmiş görünsede kürt biçimlenişinde yerleşik hale gelmiş binlerce yıllık bir anlayışa tanıklık eder.

Dansı olduğu yerde bırakarak tekrar tartışmalara dönelim.

Son tartışmalarda ayrılık noktaları kadar ve ayrılıklardan önemli olarak ortaklık konuları ortaya çıktı.

Abdullah ve avanesiyle yürünemeyeceği.

PKK'nin miadını doldurmuş olmasına ilaveten, halkın özlem ve taleplerini temsil etmek yerine sömürgeciliğin beklentilerine endekslenmiş kasıtlı ideolojik tercihleri nedeniyle kürt halkına fayda yerine zarar vermekte olduğu.

Kürtlerin bağımsız devletlerini kurmalarının gerektiği.

Farklı devletler tarafından işgal edilerek aralarında paylaşılmak istenen kürtlerin ortak bir siyasi çizgide hatta ortak savunma hattında birlikte mücadele etmeleri, yekdiğerini tereddütsüz desteklemeleri ihtiyacı.

Bütün bunların etkin bir şekilde yerine getirilebilmesi için her sömürgeci devlet önünde ayrı-ayrı örgütlenmeye ilaveten kürtlerin giderek ortak ve merkezi organizasyona mutlak surette ihtiyaçlarının olduğu.

İttifaktan güç doğar. Kürtlerin güçlü olmaya ihtiyacı var.

Küçük ortaklıklar doğru değerlendirildiğinde büyük ortaklıkları teşvik eder.

Hepinize sevgi ve selamlar.