SÜMER(KÜRD) DİLİNİN BİLİMSEL YÖNÜ

Bilim denen olgu/gerçeklik o denli abartılmış ki, adeta ulaşılamaz, kutsal ve tabulu bir kelime haline getirilmiş. Bu nedenle olsa gerek ki “SÜMER(KÜRD) DİLİ, ALFABESİ, MİTOLOJİSİ, TARİHİ VE KÜLTÜRÜ İLE TÜRKİYE’DE SÜMER(KÜRD) SORUNU” adlı makalem ile ilgili olarak yapılan değerlendirmelerde genellikle okurlarım makalenin bilimsellikle olan ilgisini soruyorlar. Üniversite mezunu bir okuyucum makale ile ilgili “bilimselliği” sorguladıktan sonra şöyle diyor “bir konuda makale yazdım, fakat yeterli kaynak edinecek ekonomik imkanım olmadığından, komik duruma düşmemek için yayınlamıyorum” Buradan okuruma çağrıda bulunuyorum;Değerli okurum, inanıyorum ki sen ait olduğun Kürd kültüründen kaynaklanan dürüst, faziletli ve erdemli ahlakınla insanlığın koyduğu kurallara bağlı kalmaya çalışıyorsun. Bu kültürel özelliğini koruduğun için seni kutluyorum. Bu tavrını devam ettir, ama bu tavrın senin ve insanlığın gelişmesine katkı sağlayacak fikirlerini açıklamaya engel olmasın. Unutma ki “Bilim” kelimesini tabulaştıranlar bilimin ‘B’ sini bilmeyen ama isimlerinin önü bol unvanlı ve de hakimiyeti elinde bulunduranlardır. Onlar senin kültürlü bir toplumun üyesi olduğunu biliyorlar, fikirlerini açıklamaman için sana ekonomik imkan tanımıyorlar. Bununla da yetinmiyorlar, “bilimsel” kelimesine “kendilerine uygun olan” kurallar koymuşlar ve o kuralları da halk arasında söylenti ile basın yayın yoluyla, eğitim yoluyla, baskı yoluyla, tehditle Kürd toplumuna kabul ettirmişlerdir. Bu kabullenmeden dolayı sende görüşlerini yayınlamaktan çekiniyorsun, ama onlar bilimsellikle alakası olmayan, fakat isimlerinin önü unvanlı insanlar vasıtasıyla akıl ve mantığın kabul etmeyeceği saçma fikirleri alabildiğine konuşmakta ve yayınlamakta tereddüt etmiyorlar.  Onun için sen “kaynaktan yoksun da olsa” fikirlerini açıkla. Açıkla ki bilim adı altında, ama tamamen çıkarları için çarpıtma ve kötülük üretenler yeryüzünü kaplamasın.BİLİM NEDİR, NE DEĞİLDİRZamandan tasarruf etmek için yine bir okuruma verdiğim cevabı buraya aktarıp, yeni birkaç örnekle detaylandırayım. Bilim: teorinin pratikte uygulanabilir olmasıdır. Örneğin bir insan, iki çember yapacağım. Çemberlerin içine jant yerleştireceğim. Tam ortalarına dişli birer mil yerleştirip, iki tekerlek yapacağım. Bir şase yapıp, tekerleri birbirine bağımlı hale getireceğim. Bir zincirle tekerleri birbirine ilişkili hale getireceğim. İlişkili zincirlerin tam ortasına bir dişli koyacağım. Ortadaki dişliye bir pedal geçireceğim. En üste oturmalık bir yer yapacağım. Yaptığım araca yön vermek için bir direksiyon yapıp, takacağım. Yaptığım bu alete bisiklet adını vereceğim. Üzerine binip, pedalları çevirip, direksiyonla yön verip, bisiklet adını verdiğim icadımla gezeceğim; diyorsa ve bisiklet yapıp, onunla gezebiliyorsa örneğimizdeki insanın yaptığına bilim denir. Yine örneğimizdeki insanın icat ettiği bisiklet denen aletle seyahat etme imkan ve olanağı yoksa, adam bilimsel bir teori ve pratik üretememiş demektir.Bir örnek daha verelim. Bir insan, bir alet yapacağım ve bu aletle yarım saatte aya seyahat yapıp geri geleceğim, diyorsa ve o insanın bahsettiği teoriyle üretilen aletle gerçekten yarım saatte aya gidip gelebilecek bir alet yapılabilecekse, o zaman adamın o aleti yapıp, yapmamasının bir önemi yoktur. Adam bilimsel bir teori üretmiş demektir; ama adamın bahsettiği teori ile yarım saatte aya gidip gelecek bir aracın yapılmasının imkanı yoksa adamın teorisi bilimsel değildir.Ben yaptığım çalışmalar neticesinde “düzenli-saymaca dil teorisi” isimli bir teori geliştirdim. Bu teoriye dayanarak çivi yazısını görmeden "çivi yazısını ilk gördüğüm an okurum" dedim. Çivi yazısını ilk gördüğüm an okudum. Ürettiğim bu teoriyi aynı zamanda uyguladım. Yaptığım bu eylemler bütünü bilimsel bir olaydır. “Okuyabilirim” dediğim halde okuyamasaydım, o zaman bu çalışmalarıma bilimsellik denemezdi.Diğer sorularının yanıtına gelince;Soru: Prof İzady İranlıların Kürdlerden eski bir toplum olduğunu söylüyormuş.Cevap: Prof Mehdad Izady çalışmalarımı okuyunca gerçeği görecektir. Bir daha bu tür bir söylemde bulunacağını sanmıyorum.Soru: Kürdlerin Sümerler olduğunu nasıl kanıtlanabilir.Cevap: Örneğin Araplar çivi yazısını okuyabilselerdi ve Kurmancı konuşsalardı o zaman Araplara Sümerler derdik.Verdiğim cevapların giriş bölümünde –HEVALÊ- yerine –XÂVALİ- yazdım. Doğrusu yazdığım şekildir. Anlamı: X=karşı kişilik, Â=kişi, VA=birlikte olmak, İ=kişi(eril, tekil) XÂVAL=birlikte olan kişiler anlamına gelir. Ê harfi dişildir. XÂVALÊ yazıldığı zaman hitap edilen kişinin dişil olduğu anlaşılır.MUHTEŞEM KURMANCININ İÇİNDE BİLİMSEL BİR GEZİNTİQûrmancı               Türkçe anlamıZor.                          İki seçeneği olan, ama tereddüt içinde bırakan durum; ikilemÇetın                        dağ özelliğinde olan; zorRojbaş                     güneş aydınlığında sevinçli ol; GünaydınÇav                          dağın eteğindeki çeşme gibi içinde su akan vücut bölümü; gözRıxok                        kabızlık sökücü meyve; bir çeşit ahlatKelimelerle Etimon köken anlamları:Zor: zo=çift.  R=yol(yöntem)   zor=ikilemÇetın: Çe=yapılmış; doğanın dağ özelliğine sahip olma; olağanüstülük. T=içinde. In= olan durum.   Çetin=içinde olağanüstü durumun olma hali; zor.Rojbaş: Ro=güneş.  J=familya, türev. Ba=özelliğinde(ile)   Ş=sevi, sevinç. Rojbaş=güneşin aydınlık özelliğinde sevinçli olma hali.Çav: Ç=dağ.   A=bahis konusu. ‘v’ iki anlam taşıyor. 1. av=su. 2. v=…(ile) içinde olma hali. Çav=içinde dağ suyu olanRıxok: Rıx=gaita. O=nesnenin özelliği(güneş gibi oval olan) K=fiil. Rıxok=güneş gibi oval olan ve kabızlığı giderme fiilini yaptıran nesne.Bir toplum değerler üretmiş, ürettiği değerleri mantıkla ilişkilendirip, değerleri teorik üretmiş. Teoriyi pratikte uygulamış ve binlerce yıldan bu güne taşımış. Birileri Orta Asya’dan gelmiş, “sen konuşmasını bilmiyorsun, bak ben güneş gibi bir dil yaptım, onun için sen konuşma, dilinle kendini ifade etme, dilinle eğitim yapma, dilinle ibadet etme, dilini unut, benim yaptığım “güneş-dil” ile konuş. Böylece dünyanın en mutlu insanı sen olursun” diyor. Ne söylenebilir ki?! Acaba bilimsel olan kim?     12 Mayıs 06