Şéhxan Olayı ve Kürd Aydınların Tutumu

Mezepotamya yeryüzünde yaşamın başladığı yerlerden biridir.İnsanların dört elle yaşama sarıldığı yerdir.Bir çok din ve peygamberlerin çıktığı yerdir.Kültürle tanıştığı yerdir.Mezepotamya’da boy veren ve dünyaya yayılan kültürün oluşum ve gelişmesinde Kürdlerin ilk dinleri olan Zerdüştlük ve Êzîdîliğin büyük katkıları olmuştur.Dünya kültürünün gelişmesinde en büyük rolu oynıyan bu topraların insanlari neden bu gün dünyanın en geri konumundadır?Dahası Mezopomya´nın en eski dinlerinden biri olan Êzîdîlik inançına inanan insanlarımız her türlü insalık dışı uygulamalara, katliam ve jenositlere uğratıldı.Êzîdîlik bu topraklarda neden hor görüldü?Êzîdîlik neden aşağılandı?Êzidilik neden dışlandı?Êzîdîlere neden insanca bir muamele yapılmadı?Bu soruların cevabi açık ve nettir.Çünkü Kürdistan’da halkın çoğunluğu Arapların kılıç zoruyla müslümanlaştırıldı. Bugün halkın 95% i Islam dinine bağlıdır. Êzîdîler, Arap işgalcilerine karşı direndiler, kendi milli ve dini kimliklerini korudular. Arap kültürünü kabullenmediler. Kürd değerlerini bu güne kadar korumaları, asimile ettirmemeleri kendi dini inançlarında direnmeleri ve TAWIS Î MELEK’e iman etmelerindendir.Êzîdîlerin bu baş eğmez tutumu Kürd düşmanı çevreleri çileden çıkarmıştır.Bu nedenle Êzîdîler, tarih boyunca tam 72 kere katliam ve soykırıma ugradılar.Bunlar yazılı olanlardır.Ya yazılmıyanlar ne kadardır acaba?Bunu ne ben bilirim, nede başka biri.Bu katliamları kimler yaptı derseniz? Kılıç zoruyla Kürdistan hakını İslamlaştırıp, katliamcı Arap kültürünü Kürdistan’a taşıması süreciyle birlikte başlamıştır bu katliamlar...Şêhxan´deki olay bu mantığın bir sonucu olarak sömürgeci barbar ve katliamcı "müsülman" devletler tarafindan organizeli bir povakasyonu olarak sahneye konuldu.Bilindiği gibi G. Kürdistan’daki gelişmeler sömürgecilerin istediklerinin tersine cereyan ediyor. Bu gelişmeler sömürgecileri uykularından ediyor. Bu nedenle süreci baltalamaları için Kürdler arasında fitne ve fesat çıkarıyorlar. Kürd’ü Kürd’e kırdırtmaya çalışıyorlar. Bu nedenle Şéhxan provakasyonunu devreye koydular.Sömürgecilerin amacı belli. Bunu anlamak kolay. Peki müslüman Kürd’e ne oluyor? Sömürgecilerin oyununa niye geliniyor? Bunca tarihi ders yetmiyor mu? Ders alması için yeni Halepçeler, yeni Enfaller mi gerekiyor?Şéhxan olaylarının tertipçileri sömürgecilerimizse olayda kullanılanlarda müslüman Kürdlerdi. Êzîdîler’e 73. katliam uygulansaydı müslüman Kürdlerin eline ne geçecekti? Kürd müslümanlarını sağduyuya çağırıyorum. Düşmanın oyununa gelmemeleri Kürd milletinin çıkarınadır.Bakınız!Şéhxan provakayonunda Êzîdîler, çok soğukkanlı davrandılar. Kürdvari bir duruş sergilediler. Düşmanın oyununu bozdular. Temenim odurki müslüman Kürdlerde bunu görsün ve düşmanın oyununa gelmesin.Tabiki Kürdistan Başkanı sayın Mesud Barzani ve Federal Irak Cumhurbaşkanı sayın Celal Talabani’nin Kürdvari tutumları saygıya değerdir. Olayların büyümemesi için çabaları Kürdvari bir tutumdu.Burada önemli bulduğum bir konuya daha dikkat çekmek istiyorum.Şéhxan olayı karşısında Kuzeyli Kürd “aydın”larının vurdum duymaz tutumlarına dikkat çekmek istiyorum. Sömürgecilerimiz halkımızı barbarca katlederken dünya kamuoyu sessiz, kör ve sağır kalıyor. Olup bitteni görmek ve duymak istemiyor. Daha doğrusu işlerine öyle geliyor, çıkarları bunu gerktiriyor.Onları anlamak mümkün, peki Kürd “aydın”ının sessizliğini neye yorumlamak lazım?Kürd "aydın"ları milli refleks gösteremediler.Dünya kamuoyunun Kürdistan konusundaki kör, sağır rolünü, bu sefer Kürd "aydın"ları üstlendiler.Kürd aydınları, bunu hep yapıyor aslında.Kürd yazar, gazeteci, araştırmacı ve tarihcileri Êzidilikle ilgili yazılarına rastlamak neredeyse imkansız, ya da çok az.Yazılan yazılarda Êzîdîlği çarpıtarak yaziyorlar.Bilinçli mi yapılıyor acaba?Onu bilemem.Fakat bildiğim tek şey, Şéhxan olayında Kürd yazar çizerlerin doğru bir tutum sergilemedikleridir..Benim beklentim tüm Kürd yazar, gazeteci ve aydınların bu olay karşısında duyarlı olmalarıydı. Provakasyona dikkat çekip müslüman Kürdleri uyarmalarıydı, ama yapmadılar. Nasıl oluyorda bir aydın böylesi önemli ciddi bir olay karşısınnda sessiz kalabiliyor.Bu tutum beni hayal kırıklığına uğrattı.Böylesi vurdum duymaz tutum görülmüş müdür acaba?Kürd “aydın”ına özgü bir özelik olsa gerekir.Birisi kaza ile ölüyor, bakıyoruz internet sitelerinde manşette çıkarılıyor.Fakat onbinlerce Êzîdî kürd ölümle burun buruna geliyor kimsede çıt çıkmiyor.Hayret!Ama işin tuhafı kimsenin ağzında “ulusal birlik”te düşmüyor. Böyle mi ulusal birlik oluşacak? Şaşarım aklımıza.Şimdi segili B. Şavata´nin şu dedikleri aklıma geldi. Demiştiki "ben bir gün kendimilliyeçiliğimiz üzerine yazı yazacağımı düşünmemiştim"Bende bir gün hocalarımı elestireceğimi hiç ama hiç düşünmemiştim..B. Şavata, A. Önal, S. Laser ve E. Gülistané arkadaşlardan Filistin’de kaza ile biri suya düşüp ölse protesto ve kınama yazıları arka arkaya gelirdi.Bir Ermeni ölse dünyayi titretirlerdi.Fakat bu arkadaşlar her ne hikmetse Şêhxan olayı karşısında sessiz kalmayı tercih ettiler.Bu tutum beni derinden yaraladı ve beni hayal kırıklığına uğrattı.M. Müfit arkadaşımda bu eleştirilerimin muhatabıdır. Onun yazdığı bir dip not onu kurtarmiyacağını bilmelidir. Diğerlerinden beklediğim kadar M. Müfit arkadaşımdanda bu hassasiyeti bekledim. Aynı hayal kırıklığını sizin tutumunuzdanda yaşadım...Saygılarımla...10 Nisan 2007