KÜRD DİLİ YOK EDİLİYOR, BU KİN, BU GAREZ NİYE? (1)

Sözde Kürdçe olan Welat gazetesi günü birlik yayınlanmaya başladı. Uğraş konum Kurmancı olduğu halde bugüne kadar -başlıklarına bakmak haricinde- Welat gazetesini alıp okumadım. Çünkü biliyorum ki Welat gazetesini okursam orijinal Kurmancı dilim bozulacak, zihnimdeki gerçek Kurmancı kelimeler ötelenecektir. Fakat her ne hikmetse DTP’nin genel başkan yardımcısı Osman Özçelik Welat gazetesini Kürd halkına tavsiye ediyor, Welat’a sahip çıkılmasını istiyor. Oysa 2002 yılında “Sümer(Kürd) Dili..” makalemi ilk götürdüğüm insanlardan birisi de Osman Özçelik’di. O zamanlar Makalem henüz A4 kağıda yazılı 25 sayfadan oluşuyordu. Devam eden süreçte çalışmalarımı geliştirdikçe(50, 125 ve 210 sayfa) her defasında Osman Özçelik’e götürdüm. Her seferinde Kurmancının bozulmaması için çaba sarf etmemiz gerektiğini önemle söyledim. Aradan dört sene geçmesine rağmen bugüne kadar bir cevap alamadım. Osman Özçelik -siyasi uğraşlarını Kurmancıdan ön planda tutuyordur- düşüncesiyle kendisiyle diyalog içinde olma düşüncesinden vazgeçtim. Zaten aramızda bir diyalog yoktu, ben dil için kendisini ziyaret ediyordum o da ziyaretime icabet ediyordu. Kurmanıcıyı birebir ilgilendiren bir konuda konuşmasa ve de Kürd kamuoyunu etkileyecek bir insan olmasa Welat gazetesine verdiği demeci önemsemeyeceğim. Kendisine verdiğim çalışmalarımda -yazılı ve görsel basın yoluyla Kurmancının asimile edildiğini- örnekler vererek geniş şekilde açıklamıştım. Ama dört yıldan bu yana yazılarımın konusuyla ilgili tek bir kelime söylemediği halde -Kürd dilini bozan- Welat gazetesinin reklamını yapması düşündürücüdür. **** KÜRDİSTAN’DA DOLUDİZGİN KÖTÜLÜK ÜRETİYORLAR Hayatın her alanında Kürdistan’da doludizgin kötülük üretiyorlar. Burada dil açısından üretilen kötülükleri irdeleyeceğim. Sözde bir Kürdün çıkartmış olduğu sözde Kürdçe sözlüğü inceleyelim, böylelikle kötülüğün nasıl yapıldığını deşifre edelim. Sahte sözlüğün adı, yazarı ve basıldığı yer: (FERHENG: Seîd VERROJ: Kurmancî – Dimilî – Tirkî & Tirkî – Dimilî – Kurmancî: Berdan matbaası-İstanbul) Seid Verroj’un yazdığı sahte Kürdçe bir cümleyi ve gerçeğini karşılaştıralım. Sahte Kürdçe : Kurtebirîya Hınek Gotınan Gerçek Kürdçe : Gotına hın shore kût e Qûrmancı Türkçe tercümesi : Kısaltılmış bazı kelimelerin anlamları(Kürdçe) Not: “e Qûrmancı” yazılabilir veya yazılmaz, çünkü cümlenin anlamını bozmaz. Bir insana büyük miktarda para karşılığı görev verilse ancak Kürdçeyi bu kadar bozabilir. Üstelik bu insan bir öğretmen ve Kürdçe dil çalışmalarım kendisinde var. Bu insanın yetiştirdiği öğrencilerin insanlığa ve doğaya bir faydası olur mu? Bence olmaz. Olur diyen varsa gerekçesini açıklasın! Bu insanın yaşadığı bölgeye barış gelir mi? Bence gelmez. Kötülük üretilen yerde barış olmaz. Aşağıda söz konusu sözlükten birçok –birebir- alıntı yapacağım, vereceğim örnek kelimeler ve kullanılan yöntem –Kürdistan’da kötülük üretiyorlar- tezimin bariz delilidir. KÜRDİSTAN’I ÖNCE ÜÇE BÖLMEYE ÇALIŞIYORLAR Dille üçe bölmenin alt yapısını hazırlıyorlar, üst yapı -işgalci ordu vasıtasıyla- zaten hazır. Bölme senaryosunun alt yapısı: 1. yozlaştırılmış bir “Kurmancî” yaratmak, 2. Kurmancı ağız farklılığından yararlanarak, Dimili Kürd aşireti için “kendilerinin kontrolünde ve aynı zamanda yozlaştırılmış” bir dil yaratmak, 3. Kürdçe bilen ama esasen kendini Türkiye’nin asli halkı olarak gören, Fakat Kürdleri ve coğrafyasını kıyısından, köşesinden öğrenmiş, öğrendiklerini şeytani fikirlerde kullanıp, önce Kürdleri bölüp, birbirine düşürüp, sonrada -buranın akıllısı biziz, bunları ancak biz idare ederiz- deyip, kötülük için özel yetiştirilmiş üçüncü bir halk tipolojisi yaratmaya çalışmaktır. Oysa -telaffuz farklılığının haricinde- Dimililerin konuştuğu dil birebir Kurmancıdır. Başka bir söylemle Dimili’lerin kullandığı bütün kelimelerin her birinin gündelik Kurmancıda anlamları var. Yukarıda söz konusu edilen sözlükte hesabı yapılamayacak kadar çok kelime yanlış yazılmış. Tamamına yakını etimolojik anlamına uygun değil, Fakat doğru anlamlarını burada yazmayacağım. Yukarıdaki örnek cümle ve içindeki kelimeler yeterlidir. Daha fazla doğru kelime ve cümle yazsam daha çok kötülük üretecekler. Akademi doğru Kurmancıyı düzenlediğinde kötülük üretemeyeceklerdir. Diğer yazılarımda geniş şekilde açıkladım, burada bir kez daha kısaca söyleyeyim, Kurmancı başlangıcında metodolojik düzenlenmiş bir dil, o halde şimdi de Akademi tarafından metodolojik düzenlenmesi zorunludur. -bilgi düzeyi ne olursa olsun- kişiler veya uydurma enstitüler Kurmancı çalışması yapamaz, yaparlarsa yanlış olur. Kürd halkına ve diline yapılan kötülüğü izleyelim: Kürdistan’da “kirdî” konuşuyorum diyen bir halk var mıdır? Ve ya Kürdistan’da “kirdi” diye bir söylem var mıdır? Yok, ama sahte Kürd basını yoluyla yazıp yayınlıyorlar. Esasen yayınlanan söz konusu sözlüğün tamamı saçmalığın göstergesi, fakat burada sadece örneklerle yetineceğiz. Örnek sözlükten –birebir- alıntı yapılmış sıradan bazı kelimeler ve Kürdleri bölme yönteminin kanıtı: Kurmancî Kirdî/Dimilî Tirkî Adar awdar, mard mart Afirandın peydakerdiş yaratmak Ajo ram güdü, sürme Alav kermer eşya Ari wele kül Arvan ard, ardi un Arzel arzele iğreti Asê asê asi, çetin, isyancı Avbend awbend baraj Avdarî awdayîşê sulama işi Bask perr, pol kanat Bavko bawko babacığım Bavkal bawkal dede Baweşîn vaweşîn yelpaze Bazarî bazarey pazarlık Belav vela, bela dağnık belge, pelom pelge belge bervijor verbicor yukarı doğru bilûr lûlî kaval camêr ciwanmêr centilmen canî cana, ciwana tay celq, cilq celg çürük yumurta cerr kûz, şerbik testi cihet het taraf civak, komel cevat, komel toplum cot cite çift çal, zivel, qetek çalle çukur çar çhar, çiyer dört çarmıx çarmıx çarmıh çarpe çaharpay, çiyerpay dörtnal(koşmak) çepik çepik alkış çı kes çı kes kimse, hiç kimse dahol, def dawil, neqera davul dagirti degirewte doldurmak derd derd dert derengi ereyê gecikme diwane diwane, gêj divane dizik dêzik, dêza çömlek em ma biz erdin ardin zemin erzan herzan, Ercan ucuz êzidi êzidi yezidi êzing êzim, koli odun fanus, fenose fanos fener fereh hera geniş ga ga öküz gakovi gakovi erkek geyik gavan gawan sığırtmaç hemsal amver yaşıt, denk hesinî asinên demirden hesûd hesûd kıskanç kef kef köpük kej kej kumral kel kel kaynamak kat wext zaman lerzok lerzok titrek mexsûs mexsûs mahsuz, özellikle min mi ben mij mij sis, pus nabe nêbeno olmaz nalî nalî inlemek pa, pê pa, ling ayak panik, pehnik panik yassı qilêr qilêr kir rî rî, erişe sakal rojî roje oruç sar serd soğuk şeveq şeveq şafak teng teng dar, sıkışık umêd, hêvi umid umut û û ve, le, la(bağlaç) va ena, eno bu van eni, eninan bunlar were be gel werin bêri geliniz xur wur kaşıntı xuran xuran kaşınma xwaz waz arzu yekem yewin birinci za za doğum, nesil zava zama damat Yukarıda iki insanın Kürd halkına ve diline yaptıklarını incelemeye çalıştım. Kurmancı korkunç boyutta dejenere edilmiş, Daha fazla saçmalığı buraya yazmayacağım, sanırım bu örnek kelimeler her şeyi açıklıyor. Kim bu insanlar? Kürdlerden ve Kürd dilinden ne istiyorlar? Kürd halkına ve diline duyulan bu kin, bu nefret niye? Bu insanlar neden Kürdlere ve topraklarına musallat olmuşlar? Bular neden Kürd halkına düşmanlık besliyorlar? Bunlar sürekli şeytani oyunların oynandığı bir Kürdistan’ın hayali ile mi yaşıyorlar? Bunlar Kürdlerle ve diliyle uğraşıp, kötülük üreteceklerine neden vatanım, halkım, dilim dedikleri yere gidip güzellik üretmiyorlar? Kürdler hiçbir halka kin ve nefret duygusu beslemiyor, kimsenin dilini kültürünü yok etmiyoruz, tam aksine geliştiriyoruz. Biz aptal mıyız, yoksa normal insan mıyız? Bunlar şeytan mı? Bu kötülük senaryoları “insanım” diyen insana yakışıyor mu? Nereden geldi bu insanlar? Kürdistan’da bu tiplerden kaç tane var? Bu kötülüğü yapanların arkasında kim var? Bunlar kimden güç alıyorlar? Kötülük yapan bu insanları kim, neden kullanıyor? Bunlar Kürd halkının kafasına dayadıkları silahlarını ne zaman geri çekecekler? Kürd dili ve kültürü yok olunca bunların kazançları ne olacak, ellerine ne geçecek? Kürdler bunlardan ne zaman kurtulacak? Kürdistan’ın işgali ne zaman son bulacak? Bu şeytani oyunlar daha ne kadar süreyle devam edecek? Kürdler bu kötülükleri görmüyorlar mı? Görüyorlarsa neden birleşip, kötülüğe karşı özgürlük mücadelelerini vermiyorlar? Binlerce yıl önce Kürdler Harran’da üniversite açmışlardı, Harran’da Kürd üniversitesi ne zaman açılacak? Kürdlere yapılan bu kötülükler insanlık suçudur, Türkiye’de soykırımdan beter suç işleniyor. Soykırım da insanlığı ilgilendirir, fakat son tahlilde soykırım bir milleti etkiler, ama kültürel soykırım bütün insanlığı olumsuz yönden etkiler. 2005 yılından bu yana basın yoluyla Birleşmiş Milletleri ve bağlı kuruluşları(UNECO) bilgilendirmeye çalıştım, bu güne kadar önemli sayılabilecek bir önlemin alındığını izleyemedim. Bu kez Lahey Adalet Divanına suç duyurusunda bulunuyorum. Türkiye’de dil ve kültür katliamı yapılıyor. Bu aynı zamanda bir soykırımdır. Lahey Adalet Divanı insanlık adına soruşturma açıp, sorumlularını yargılamalıdır? Örnek bir olay: 1993 yılında Sivas’ta madımak otelinde 37 Kürdün yakılması esasen Kürd kültürünün katliamıydı. Bu bir ordu devlet senaryosuydu. Ordu tarafından özel olarak örgütlenmiş dinci insanlar kullanıldı. Olayı yaratanların içinde sivil giyinmiş bir subay vardı. Olaydan bir gün sonra basın olayın gelişme şeklini açıkladı. Soykırımı zamanın cumhurbaşkanı Süleyman Demirel yönetiyordu. Olay günü sabah saat dokuzda Sivas valisi köşkten Süleyman Demirel’i aradı ve “sayın cumhurbaşkanım Sivas’ta birçok insan sokaklara döküldü, kötü olaylar yaşanacak, insanlar ölecek, Başbakan Tansu Çiller yurtdışı gezisine gitti, Başbakan yardımcısı Erdal İnönü İstanbul’da bir toplantıya katıldı, Hükümetin başı Erdal İnönü’yü arayıp, önlem almak için izin isteyeyim mi?” diye sordu, Süleyman Demirel “bu olay için benden başka kimseyle konuşmayacaksın, bırak halk ne yapmak istiyorsa yapsın” dedi. Senaryonun içinde olan kişilerden biri de zamanın Kültür bakanı Fikri sağlar’dı, F. Sağlar TV de birçok kez “Sivas olayını konuşmayın, kapatın” diyerek insanları susturdu. Kısaca senaryo ve uygulanması bu şekilde gelişti. -konusu gereği- senaryoda kullanılan Aziz nesin başarılı bir operasyonla yangından kurtarıldı. 37 Kürd aydın, yazar, sanatçı katledildi. Kimi insan normal yaşamdan kopuptu(deli oldu) tanıdığım böyle insanlar var. Dünya bilim, diplomasi ve siyasi çevreleri bu kötülükleri görmüyor mu? Görüyorlarsa ne zaman önlem alacaklar? Eğer Kürd dili ve kültürünün yok edilmesi süreci tamamlanırsa gelecekte kurulacak olan Kürdistan Türkiye, Irak ve Suriye gibi sürekli terör üreten, doğayı ve doğallığı yok eden, dil ve kültür katliamı yapan, sürekli entrika senaryoları üreten bir devlet olur. Böyle bir Kürdistan kurulacaksa hiç kurulmasın. Türkiye’de kültür katliamı hat safhaya ulaştı. Daha fazla örnek yazmaktan çekiniyorum. Çünkü uyguladıkları senaryoları bırakıp yeni kurnaz kötülük senaryolarını üretecekler, yeni kötülük senaryoları deşifre edilene kadar soykırım katlanarak devam edecek. Mevcut senaryoları sürpriz senaryolara tercih ediyorum. Bu nedenle “reel” yazı yazamıyorum. Sadece kötülükleri kısa örneklerle açıklamaya çalışıyorum. Soykırımdan beter dil ve kültür katliamı olmasa neden bu kadar çaba içinde olayım ki? Dil ve kültürün realitelerini kaleme alamıyorum, alsam kötülükleri sistemleştirmede kullanacaklar, bunu adım gibi biliyorum. Sürekli kötülük üretenlerin egemen olduğu bir ortamda güzelliklerden bahseden cılız söylemler kötülüğe hizmet eder. Kötülük yapanlara iyilikle karşılık vermek kötülük yapanları ödüllendirmek olur. Bu durumda kötüler kötülüğün güzel bir şey olduğuna inanır ve kötülüğü sistemleştirirler, daha fazla kötülük yaparlar. Türkiye’nin amacı belli, Kürd dili ve kültürünü yok edemediler, bu durumda Kürdistan’a yerleştirdikleri insanları kullanarak(çeşitli uluslar arası anlaşmalardan da yararlanarak) Kürdistan’ı sürekli karıştıracaklar. Yukarıdaki iki örnek kişiden biri en üst seviyede siyasetçi, diğeri ise fiilen öğretmenlik yapıyor. Her ikisinin de elinde çalışmalarım var. Bu insanların okuduklarından bir şey anlamadıkları söylenebilir mi? Bunlar güzellik üretmiyorlar, ama kötülük üretmekte sakınca görmüyorlar. Kürd diline kötülüğü reva gören insanların siyaseten veya eğitim açısından bölge insanına ya da insanlığa ne faydası olacak? Siyasetçi sürekli kargaşa çıkartmayı Kürdistan’a miras bırakacak, eğitmen Kürdistan’da kötülük üreten nesiller yetiştirecek. Bunların çabalarının bireysel olduğunu söylemek ise iyimserlikten öteye aptallık olur. Devam edecek