ABDULLAH GÜL’ÜN „KAYSERİLİ“ ATASI ŞÊX ÎBRAHÎM HUSEYÎN SÎWASÎ KÜRD OLMASIN?
Aso Zagrosi · 2 yıl önce
HeK · 11.05.2010 · 2 görüntülenme
sufi gelenegini bilmeden dogu tarihi tam anlasilmaz
benim icin en ilginc tarihi kisliklerden
uzun adi ile
Ebu el-Muğiz el-Hüseyn ibn Mansur el-Hallac
kisa adi ile
hallac i mansur
iran yaylasinin yetistirdigi ilginc zekalardan biridir
hatirlanmasi tam da simdi icap etti
eski bir hikayenin
21 yuyildaki versiyonunu asiyor gibiyiz
hatirlamanin tam sirasi
cuneydi bagdadi nin ogretisini hice sayip
(pleblere her sey aciklanmaz! onlara acinir!)
siradan insana olan bazal saygisindan oturu (saygiyi boyun egmek gerdan kirmak olarak algilayanlara bu sayginin bu tur iki yuzlulukle alakasi olmadigini, bu sayginin olan biten herseyi gizlemeden asikar sekilde herkesle konusma anlamina geldigi, ve herkesin bilgi edinme hakki gibi yanlisinin elestirilmesi hakkina da (garip bir hak!) sahip olmasi gerektigini vs vs anlatan bir saygi.bicimsel olarak bakinca klasik kurd deyimi ile deyerlere saygisiz " biri gibi gorunen bu adam aslinda siradan insana en fazla saygili (zihinsel saygi) kisi olarak sayilmali. olumu de bu saygida inat etmekten olmus. kehramanlik sadece tufengle pusatla olmuyora da guzel bir ornek tabii)
hallac i mansur
bagdadi nin sufu felsefesinin sadece elit taifa arasinda tartismasina da itibare etmemis
aklina dusen
dogru bildigi
ve kiskirtici da olabilecek her seyi
herkesin gozu onunde yapmis
bunu da caniyla (hem de iskence edilerek oldurudugu sylenir) odemis biri.
devletler-administrasyonlar her yerde her zaman olmasa da cogu zaman
pleblerin kit ve cahil kavrama yetilerinden olusan guruh ahlakina daha fazla tabii olurlar. hallac hikayesindede boyle olmustur.
guruh deyerlerine hakaret olarak algilamis
devlet de
bagdad hallaci yakalayip bu sebeple oldurmustur.
simdi bunca yildan sonra
o guruh ahmaklar alayi olarak
hallaci olduren devlet de cebberut bir devlet olarak anilriken
hallac in ogretisi kutuphanalerde bir suru dilde okunuyor
daha da okunacak!
entelektuel cesarete mukemmel bir dogulu ornektir!
sadece cesarete degil siradan insana mesaj iletmenin bir gereklik oldugunu da butun riske ragmen yapilmasi gerekn sey oldugunu gosterem acisindan da ornektir.
ana l Haqq (illa turkce isteyenler icin Enel hak!)
ahmaklara -kutuklere (ben allahim!) gibi gelen
ben dogruyu temsil ediyorumun arapcasidir.
hikayenin detayi ilginctir
tartistigimiz meseleye galiba homer in destanlarindan daha yakin bir ornek.
saygiyla hurmetle anayim
Aso Zagrosi · 2 yıl önce
Aso Zagrosi · 3 yıl önce
Brahim Ziravav · 4 yıl önce
Brahim Ziravav · 6 yıl önce
Nemirdani · 16 yıl önce
Ba$ka lafa gerek var mi Bülbül?
HeK · 16 yıl önce
bak bakalim bilmeyen biri gibi mi yasamis sokrates! aforizmalarla kultur bilgi olusturursan varacagin nokta kutukluk olur tabbi. insan BILGI nin ne oldugunu arkaik sokrates ten ogrenmis olmakla kalirsa ne diye adlandirilir? simdi sokrati biraki sana donelim hic bir sey bilmedigini mi idda ediyorsun, hic bir sey bilmedigin ile ilgili bilgiden baska? oyleyse ben cok sey bildigimi idda ediyorum bildigim her seyden bir adim ilerisini bilmek icin kuskulanmaya devam ederek. bilgi denen seyin bir suru yanlisi bagrinda tasiyabilecegini de bilerek- ancak karanlik bir dehliz olan bilgi agnostiklignden se sistematik bicimde derlenmis var olan bilgiye tutunarak bunu sana sokrates degil bir kurd olan HeK ogretti kulaginda kupe kalsin bosluga suruklenme bir de ufak not: cok ciddi dusunce tarihcileri bu alitiladigin lakirdinin sokrates tarafindan edilmis olamayacgina, edilmedigine inanmakta (kendilerine gore kanitlari ile birlikte). sen isine gelen malumatlari toplayacagina. gercekten olmus seylerden (mesela hallci mansur nicin Ana l Haqq dedi ve nicin kimler tarafindan olduruldu-bu kayitlara detaylari ile gecmis bir vakiadir-sokratin sozu gibi bizat sokartin kayitlara gecmis eserleri iel dupeduz celisen bir tevatur degil). inad etmeyin ogreniyorsunuz ve kutuklugunuz benim sayemde geciyor! sahte alcak gonuluk gosterisine de de kanmayin sahicisi varken! HeK
Anonymous · 16 yıl önce
Arapca yazildiginda benim yukarda yazdigim gibi yazilir. Ene-l-Haqq Ingilizce alfabe ile yazildiginda Ana-l-Haq diye yazilabilinir ama okunusu yine de "ene-l-haq"dir ene arapca da "ben"mana sina gelir -l- ise arapca harfi tarif diye adlandirilir ve ingilizcede ki "the" nin foncsiyonuna sahiptir Haq(q) kelimesini bazi Turkce kelimelerde kullandigimiz bir kelimedir. hak hakki hakli hakikat hakkaten hakikat haqq kelimesinindogru bir tercumesi egrinin karsiligi olan dogru degilde yanlisin karsili olan dogru manasina gelir. Bu iki kavram arasinda inci bir fark var. Bir kisi "ben gercegim" yani "ben realiteyim" dediginde sunlari inkar etmis olur. "Var olupta gorunmeyen bir (tanri) yoktur.""BEN REALITE ISEM" "BEN belirleyici olurum" neyin belirleyicisi? Tabiiki bir kisinin kendi hayatini yonlendirmesi icin kendisi karar verir ve hayatini yonlendirirken basqa bir "haqq" (kisiye yada tanriya bu hakki tanimaz". Iste Hallacimiz bu yuzden olduruldu. Cunki Islam tek HaqqÃn Allah oldugunu soyler ve bunu kim inkar ederse bunu hayati ile oder. Hallaci caginin ilerine goturuen aslinda HeK inde dedigi gibi ozgurlukcu olan dusunce yontemidir. Mamafih Ene-l-Haqq Kezalik.
HeK · 16 yıl önce
hocam gercekten birinci sinif kaliteli bilgi verdin. yuzeysel malumatlari sildin. bu oratmda bu tur duzeltmelerin cogalmasi dilegi ile aklina saglik! Ente-l- haqq! (??) HeK