Alpaslanı bir Kürd öldürdü!!!

Aso Zagrosi(arşivden) · 23.04.2009 · 1 görüntülenme

„Özgünlüĝümüz yada Orjinalitemiz yok mu“ makalesine ek belge(2)

Türkler ve Romalılar arasında yapılan Malazgirt savaşında , Şeddadi Kürd Hükümetinin Türklerle beraber hareket ettiĝini daha önce kısada olsa deĝinmiştim..

Ama, Kürdler aynı zamanda Türk işgalcilerine karşı, kendi otonom yapılarıları korumak için savaştılar...

Türkleri Kürdistan ve Anatolia'ya taşıyan Türkelerin „Malazgirt Fatihi“ dediĝi Alpaslan yine bir Kürd tarafından öldürüldü..

Bu konuda en ciddi Kaynak 11 ve 12 yüzyılda yaşamış, Fransızların Mathieu de Edesse ve bizim „Urfalı Mateos“ olarak bildiĝimiz Ermeni tarihçisidir.

Urfalı Mateos „Vekayi-Name'sinde Alpaslan Roma kralı Diojeni yendikten sonra Semerkant memleketini feth etmek üzeri yola koyulduĝunu söylüyor ve ekliyor „ O büyük bir ordunun başında olduĝu halde metin ve meşhur bir kale olan Hana* üzerine yürüdü ve kuşattı... Bu kalenin sahibi cesur ve aynı zamanda azgın ve merhemetsiz bir adamdı.** Sultan Alpaslan, kaleyi günlerce muhasara altında tutup çok sıkıştırdı.. O, aynı zamanda kalenin reisini, atalarının topraklarının daimi sahibi kalmak şartiyle kendisine itaate davet etti.. Kale reisi, hayli sıkıntılara göĝüs gerdikten sonra Sultana arzı tazimat etmiye karar verdi.. O, korkunç bir plan düşündü. O gün, karısı ve çocuklarıyla beraber şenlik ve ziyafet yaptı. Davullar çaldırarak ve şarkılar söyleterek onlarla beraber büyük neşe içinde içinde yedi ve içti. Fakat geceleyin karısını ve 3 oĝlunu Sultan'ın eline düşüp ona köle olmamaları için vagşiyane bir surette kendi eliyle kesti. O, ertesi sabah erken de oĝullarını kesmiş olduĝu iki biçaĝı yanına aldı ve Sultan'ın huzuruna gitmek üzre kaleden çıktı.. Sultan Alpaslan, onun geldiĝini haber alınca huzuruna getirilmesini emretti. Reis, huzura çıkınca eĝildi, fakat ona yaklaştıĝı sırada aniden Sultanın üzerine atıldı ve cizmelerinin içine saklamış olduĝu iki biçaĝı çekti. Onu Sultanın huzuruna getirmiş olanlar bu sırada kaçtılar. Vahşi bir hayvan gibi Sultanın üzerine atılan adam, iki biçaĝınıda onun vucuduna sapladı.. Sultanın adamları ileri atılıp onu olduĝu yerde öldürdüler... Sultan 3 yerinden yaralanmıştı, çok tehlikeli bir halde bulunuyordu ve şiddetli acılardan kıvranıyordu. O, memleket halkının bundan haberdar olmaması için ordusuna ilerleme emrini verdi.. Beş gün sonra vahim bir vaziyette olduĝunu hissedip başlıca iran reislerini ve mabeyincisini*** yanına çaĝırdı.. Soltan henüz bir çocuk olan oĝlu Melikşahı onlara takdim edip: ‚işte ben yaralarımın tesiriyle ölüyorum. Oĝlum sizin hükümdarınız olsun ve tahtıma otursun’ dedi.. Sultan, bu sözleri mutâakıp hükümdarlık esvaplarını çikardı ve oĝlu Melikşah'a giydirdi. Onun önünde eĝildi ve onu gözyaşları içinde Allaha ve Iran emirlerine emanet etti.. Sultan Alpaslan aynı günde ehemmiyetsiz bir adam olan bir Kürdün eliyle bu suretle ölmüştü....“ (Urfalı Mateos, Vekaliye-Name, sayfa 146)

Yusuf'un Alpaslan'a güvenmemesi ve onun verdiĝi sözlere inanmayarak, i ailesini ortadan kaldırması olayından çıkarılacak çok ders vardır... Bu olayın meydana geldiĝi tarih 1072 yılıdır.. „Urfalı Mateos“ta o dönemler yaşıyor.. Yusuf'tan sonra Kürdler yine bir çok defa Türk yetkililerinin verdikleri sözlerine güvendiler ve güvenenler hâlâ var...

Yusuf'un tutumunu gösterenlerden biri de Aĝrı direnişinin afsanevi lideri Biroyê Hesikê Telo'dur... Ihsan Nuri Paşa Anılarında „ Biroyê Hesikê Telo'nun direnişi sürdürmek için herkesin eşlerini ve çocuklarını öldürmesini önerdiĝini... Ama, kendileri tarafından engellendiĝini yazıyor..

Hasan Ibni Sabah ve Nizami Mülk'te o dönem Alpaslan'la beraberdiler... Hasan Ibni Sabah daha sonra „Alamut“ teçrübesini pratiĝe aktarmaya çalışırken Kürd Yusuftan öĝrendiĝi çok şey olmuştur..

*Defremery, yaptıĝı „Tarihi Güzide“nin seçme tercümesinde (Journal Asatique Nisan- Mayis 1848, s.441) Alpaslan Cihun kıyısında bulunan „BERZEM“ adlı kalenin yanında öldürüldüĝünü , Idrisi „Buruzem“ ve Ibni El Cevzi „Birun“ diye aktarıyor ( Eduard Dulaurier'in notları)

**Eduard Dulaurier, bu kalenin reisinin adı Yusuf olduĝunu yazıyor..

*** „Tarihi Güzide“ye göre Alpaslan'ın mabeyincisi Hasan Ibn Sabahtır.( Eduard Dulaurier'in notları)

İlgili

Yorumlar (2)

Canbek · 17 yıl önce

Merhaba Dogrusunu istersen, yukarida zikrettigin hususta tek bir kitap ya da kaynak bulmus, varsa da , okumus degilim; el yordamiyla gidiyorum, kor ebe oyunu misali;bizim Kurdistan siyasasi, Turk tarihine pek onem vermiyor veya onlarin resmi palavralarini kabulleniyorlar, ben de o yaklasim yok.dolayisiyla boylesi hususlara dokunanlar, hele kurd olursa, ilgimi ceker. 1071 yilinda Anatolia'ya gelenlerin Turkmenlerden ibaret oldugunu sanmiyorum( senin oyle bir iddian oldugunu da bilmiyorum, sadece baslangic) . anatoli'ya tarihi ermnistan-kurdistan hattindan dalanlarin, muslumanlikta birlesmis ac kopek misali gruplar oldugunu saniyorum, aralarinda basta Pastu olmak uzere,fars-tacik- beluc vs de kesinkes olmali( hic bir kanitim yok, tarih ile mesela relativite teorisinin kaynagi bilim kiyaslamasinda derin farklikklar var bence, eger bilimsellige atifta bulunacaksak -ki oyle olacak neticede- kanitim yok dedim; tarih-sosyolojiyi " science" den ayri tutuyorum, yani fizik-kimya-biyoliji vs den.. her neyse ama aslinda kanitim var; Selcuklu Turkleri diye yutturulan Anatoliada kurulu farsca konusan- belkide bir kismi pasto-beluci hatta siki durun, kurdce konusuyorlardi, germiyanoglu'nun germiyani kurdce, " oglu' ise rumca olmali- devletcikler olustu. bence bunlar arasinda Turkce-Turkmen diliyle egitim veren tek bir beylik yok ! varsa,kanitlariyla gostersinler ! Mevlana celaleddini rum-i'nin dili, eserleri farsca.buyrun burdan yakin, Turki diye yutturulan selcuklu eserleri de farsca ! hasan ibni Sabah'in alparslanla isi nedir, ilginc, bilmiyorudm.Bu adamin Turk olmasi mumkun degil- yine atiyorum kanitim yok, ama eldeki basit verilerle yuruyoruz- neden Turk olamaz ? atmaya devam edeyim; bir kere adam Turk olmus olsaydi su " ibni" kelimesini kullanmazdi; zira ayni kelime alparaslan icin mevcut degil, ustelikbu tur kati bir arapcanin isimlerle birlikte bir de kullanimi itibariyle koklestigini gosteren bu belirtinin gecerli olabilmesi icin, arapcanin Turkmenlerde o zamanlar yazisma dili gibi kullanilmis omasi gerekirdi; oysa o tarihlerde anatoliadaki turklerde,yani iddia edildigi selcuklularda arapca hic yok, turkmen dilinin izi, yani her hangi bir skolar belirtisi, kaniti yok ! konusuluyirdu elbette. Osmanlinin kurulusuda farsi, turkmen dili yok; arapca ise yavuz'un hicazi fethiyle buyuk agirlik kazniyor.yani turkmen dili, turkluk hic bir yerde, noktada hakim degil; orta asyadan , zamanin teknolojisi, tarimi ve zenaatkarligina katki olarak getirdikeri tek bir alet edavat, gelenek gorenek, isim, sifat yok ! garip bir durumla karsikarsiyayiz. Turk devleti son zamanlarda Aleviligi turklere mal etmek icin, aslinda bu inancin orta asyadan turkmenlerle birlikte geldigi ve Osmanlininda aslinda Alevi Turkmenlerce kuruldugunu aptalca iddia etmeye basladilar. Bu iddioayi korukleyen lerse, tahmin edilecegi uzere asli Kurd aleviler. Bu iddia da bos, cunki osmanliyi alevi kursa, ismi Osman olmaz ! Bence malzagirtte Turkmen -turk isminin cikmasi, adamlarin kendilerine has olan " akhal-teke" isimli kucuk ama suratli atlariyla( turkmenistanda hala bu at yetirstiriliyor) ve diger gruplar9( PASTU, BELUCI, FARS VS) icersinde belirgin olan asyatic tiplerinden, kiliklarindan oturu olsa gerek; baskaca hic bir sey yok, bilen varsa ( turklere sesleniyorum elbette) gostersinler. osmanlinin kurulusu musluman ama islamla da alakalari oldugu soylenemez.Mesela Fatih'e kadar, hic bir Osmanli sultaninin adina yaptirilmis camii yok, bunu tesbit edip yazdim ama ,kimse orali olmadi. Ayrica, mecburen yani fethettigi icin giden Yavuzdan baskaca, hic bir Osmanli sultani Hacca da gitmemis ! uzun hikaye , ilgilenen olursa tartismayi, arastirmaya donusturebiliriz. Dusmana( turke)GUven meselesi icler acisi bir durum, ayri bir makaleye konu olsun, alparaslan ve Yusuftan nerelee geldim, kusuruma bakmazsin i8nsallah selamlar canbek

Aso Zagrosi · 17 yıl önce

Merhaba Canbek, Nizami Mülk veya Hasan İbni Sabah'ın Alpaslan ile birlikte bölgeye gelmeleri farklı onların Türk olduğu anlamına gelmiyor. Nizami Mülk bir Farstır. Hasan İbni Sabah'ın Türklerle zere kadar ilişkisi yok. İrani halklar arasında kimlerden geldiği konusunda tartışmalar var. Fars olduğunu söyleyenler var, Kürd olduğunu söyleyenler var. Yani onun Türklerle ilişkisi yok. Nizami Mülk bir ara Hasan Kef'te kalıyordu. Aynı esnada Hasan İbni Sabah Meyafarqin'de (Silvan) kalıyordu. İsmaili hareketi içinde Kürdlerin ciddi bir rolu vardı. Zaten İsmaili hareketinin odaklandığı topraklar Kürdistandı.. Zaman bulursam büyük Kürd feylosofu EBU WEFA EL KURDİ hakkındaki çalışmamı bitirirsem bu konuya dair belgeleri yayınlayacağım. Alpaslan veya daha önce Tuğrul'un bölgeye yaptıkları saldırılarda sadece "Türk" dediğimiz çevreler yoktu.. Bölgede bulunan tüm müslüman kesimlerden/halklardan insanlar katılmışlardı. Bu açık bir olaydır. Senin yazında belirtiğin gibi tüm çapulcu kesimler katılmıştır. Aslında Malazgirt savaşında bu çevrelerin yaptıkları çapulcu saldırlar hakkında çok belge var. Selcuklar döneminde Farsça'nın resmi dil olarak yerleşmesinin yabana atılacak tarafı yok. Farslar Selçuk devletinin fars devletini olduğunu söylüyor. Zaten bugünkü Farsca ilk defa Selçuklar döneminde diğer lehçelerin önüne geçti ve resmileşti. Selçuklara Türk perspektifinin dışında bakmak lazım. Türkler kendilerine uydurma bir tarih yaratılar. Selçuklarda buna dahildir. Aslında ben bu konuda bir kaç yıl önce bir yazı yazmıştım, ama şimdi onu bulamıyorum.. Mevlana Celadetini Rumi'nin Türklük meselesini geç... Bu konuyu Türkler uydurdular. Mevlana'nın Türkler hakkında ağza alınmayacak yazıları var. Germiyanoğulları devleti hakkında benim daha önce araştırmam vardı. Şimdi o makaleyi bulamıyorum.(bulursam yayınlayaağım) Ben o makaleyi o dönemde yaşamış bazı İslam ve Bizans tarihçilerine dayandırmıştım. Germiyanoğulları Şarezor yani Germiyan mıntıkasından gelip Malatya'ya yerleşiyor. Uzun süre orada hakimiyetlerini sürdürüyorlar. Bu arada bazı İslam gezginleri onları ziyaret ediyor ve kayda geçiriyorlar. O kayıtlar Germiyanların Kürd asılı olduğunu söylüyor. Ayrıca hatırladığım kadarıyla 2 Bizans tarihçide aynı şeyi söylüyor. Daha sonra Germiyan devleti Türklerin kıyımı neticesinde yıkılıyor.. Korkunç katliamlar yapılıyor. Aslında Germiyan-Bizans ilişkileri hakkında o kadar belge varki.... Ciddi bir şekilde araştırlması gerekir. Alevilere Türklerin sahip çıkması tam bir maskaralıktır. Ama, suç bizde bu konuda bir şey yapmıyoruz. En azında "Serencamı" çevirip yayınlayabiliriz. Ehli Hakların ve özellikler Goran edebiyatını çevirip yayınlayabiliriz. Biz bir şey yapmıyanca başkaları her zaman çarpıtabilir. Kaldıki düne kadar Kürdlerde yoktu. Daha fazla uzatmadan kesiyorum. Kendine iyi bak. Selamlar Aso Zagrosi

Anonymous · 17 yıl önce

Mevlana sizinde ismini yazdiginiz gibi Rumi yani Rum orijinli olusuna ayrica Orhan Pamuk'un kanitladigi sekliyle cinsel egilimlerininde (yanlis anlasilmasin- kisisel tercih) Turklerin yada muslumanligin bize aktarildigi sekliyle ovuncleriyle ortusmedigine dikkatleri cekmek istedim saygilar

Anonymous · 17 yıl önce

Selamlar

Anonymous · 17 yıl önce

Kürtlerin kurdugu olusumlar hükümet degil birer asiret devletiyadi.. Selamlar