Cejna Jîyanê

Cejna Jîyanê, Dîyardeya peyamberî Birahîmî kurdî Yêzdanprest e Cejna Jîyanê ya kurd chawa bû "cejna Qurbanê "ya Erebên Derewzên Careke dî derheqî hûshkizîya rewshenbîr,Olzana û ramyargêrên Kurd Xwendewerên birêz Eve rastîyeke ashîna û awelaye ku gencînî û zindebarîya mêjûya Gel û Neteweyekî li warên Pîshe, destkarî, Chand,Hûner.Bêje,Zanyarî,Chîrok, Efsane.Gotinên pêshîyan, Tîtal, û H.t.d. bi karhênan, bûjandin û geshepêdanêke bêbirr ve girûdeye. Gel, Netewe heta Keyanîyên zilhêz jî ku dibe li hinde merhaleyên mêjûya xweda chendîn xawenî ev reg, rîshe û chavkanîyên dêrîn û zorrrengbûn, lê li cîhêlan û peshve nebirin we nûjen nekirin ,li astî mêjûya mirovayetîyêda hûrde hûrde ne tenha lawaz û kizbûn, belku li encama asewarîyeke pêmir da di nebedîrên entîkxaneya têkchûyanda wunda bûn. îro Nav û pênasîyan wan li layê kesî ve ne dihê xwendin ne jî dihê bibîranîn. Sedehan belkî hezaran Gel û Neteweyên ku îro zindûne li ber sedem ,helwest û hoykarîyên navbirî li ayendeyekî nêzîk,nîvxayen an jî li katekî dirêjxayend da li jêr metirsîyeke wunbûna hemîsheyîdane. Bi pêchewane hinde Gel û Neteweyên ku di rastîya dîroka xweda jar û hovjî bin bi chalakîyên xwey bêsherm û bê avruyî dishên bi dizî û derewa cih û pileyekî berz û bilind î narewa li nav Koma mirovayetîyê da bo xwe zembikin. Bo ev corey Neteweyên namirov Tirk, Ereb û fars bashtiriîn nimûnene. Netewey Kurd ku dîroka xwe digehe 150 000 hezar salan ta radeyeke dûr û dirêj pêsheng û pêshrewî sharistanîyebû. wekî yekemîn car tov chand, zevî û kêlge dirustkir,co û bîr kolan,avdêri pêkhêna xani avakir, ajel malîkirin, Ajlawerd (maden: zêr zîv, mesîn û h.td.) dozî, firoshkarî afirand, nivîs dozî, rêbazû destûrêd li nav chîn û regezên civakê bendkir û li vê pêshî 5000 hezar salan zankoya yekem li cihanda chêkir we bo hemî mirovayetîyê pêshkêsh kir. Bashe bo chi pishtî ew pêshkeftinên hezaran Salan îro netewey Kurd ewende jar û perîshan û li jêr destên hovtirîn resenên tirk ,ereb û firsdaye? Char bochûnên serekî bersiva vê pirsîyarê didin 1-Li xakî Kurdistan zor caran afat û tofanên têkder û mezin hemî bingehên jiyanê cholkirin.Ek li van tovana katî peyamber î Nû(h)e ( peyamberî Nû(h) bi xwe jî kurd û êzdîbû .Vê demê li tevaya Kurdistanê taybet lalish û sêxanê her shêwey bingehên saristanîyê kavilbûn. Tofan bi xwe li Shêxan destpêkir. divîya kurd her shûn û warîda ji nu(h) ve bo avedanîyê destpêbike. 2-kurdistan li ber giringîya nirxdara ramyarîya erdînî tûshî hêrshên yek li dû yekî milhêzên cûbicûr bû. 3-Pishtî têkdana keyanîya MED a li layê sasanîyên fars û dagirkirina kurdistanê ji layê Erebên hov,netewey kurd li nishtîmanî xwe hergiz tûshî komelkujîyên bêdawî bû ,hiweshandina hemî xwundegeh, laykirina nivîs, ol, nivêjgeh, ayîn û ta qedexekirina zimanî kurdî , pertûka pîroz(cilwe) sotan û talanên darayî bûn rûdawên rojane. 4-pishtî hemî ev karesat û kurdkujîya neyaran, Reftarî û helwesta serwer û oldar û zanayên kurdên chewt û neguncaw li beramberî wan. Bi daxewa ev helwesta narêk a navbirî îrojî ji alîyê rewshenbîr, olbêj û sîyasetmedarên kurd ve dihê berdewamkirin. Liber ku naveroka vê nivîsarê ye eme bes li ser nimûneyeke nasraw ya derewînî "cejnaQurbanê"ya Ereba chêr bibin. Cihê pirsîyarîyêye , Gelo peyamberî Birahîm î kurd î êzdî ku li vê û 4000 pêshve li Kurdistanê jîyaye chi pêwendîya xwe ligel resenî Ereb heye? Aya chi pêwendîya cejna Jîyanê ya ku Peyamberî kurd bo gelên hovên ku serî zarokên xwe jêdikirin bi cejna ji alîyê erebên cholê ve hatîye dizin veheye? Wulam û bersiva vê yekê bi yek qisêye, chi pêwendîyek nîye Bashe heke rastî waye îsh û karî kurd li Mekkê chîye, bo chî sazî, dezgeh û rewshenbîrên kurd li ber vê dizîya Ereba ranabe, Gelî xwe ronak nake? Rastîya rast evebû .Birahîm pêhî nebibû êzdî li Ur(kan) li kurdistanê herêma babêlê dijîya.2000 hezar berî zayînî mella(k) salim li YEZDê(nûke li jêrdestên dagirkerên farsdaye) û dewr û ber rêbazên êzdayetîyê belavdikirin,komek ji wan bi vê mebestê chûne YEMENê(Bo wan al azd dibêjin), komek chûn Chîn`ê, komek chû hindistanê, û komek jî chû FILIPINê . Mella (k) salim 1995î pêshî zayînî lin gel 12 hogirên xwe hate UR(kan)ê, Bi Birahîm ve pêwendî chêkir hatin nik hev.Salim rêbazên êzdayetîyê ya ku wekî tîrêjên rojê ronak û pakin, ji Birahîmre gotin ,wi jî bawer pê îna, Mella Salim Birahîm pashê bire nav baxî "Girî birahîn, irojî heye),li vir sunnet kir, Vexta sunnetê bi sitirana bo wî"heysht li adarê roja nû bû,bo Birahîm chûne ser kanîyê" gotin û govend gêran. Birahîm peyamber kurdekî dana û firoshkarbû . Li nav herêma rojhilatî naverst ta Aqiptîya (Misir) dich û dihat.Gelên hov û nezan her rûdaveke sirûshtê bixezeb û tûrebûna hêzên xewînî ,bi xwedayan dishêwandin û bo rezamendîya wan Zarokên bê tawan serjêdikirin. Dilî Birahîm bi vê pêkînanên hovane ditevizî û hizîra chareserîyekê dikir. Li dawîyê biyar da bangî wan Gelan kir û got: Xweda duhinî shev di xewnêda ferman da min ku ez bi amadebûna weda kurî xwe îsmaîl gorî bikim.Bi kerema xwe xelkî dî jî agadar bikin ,daku sibeynî li vir amadebin. xatir xwest û chû tekbîra gorîkirina kurî xwe îsmaîl bike.Roja dî li gel îsmaîl hate meydana navkirî .Cemawer jî kombibû. Cemawer bi cawerwanîyeke dilgîr li reftarîya Birahîm temashe dikir.Lê Birahîm destî îsmaîl girt û bangda : Gelîno sheva berê xweda di xewnêda bo gorîkirina îsmaîl ferman dabû min, lê sheva chûnî xweda dîsa ferman da û gote min . Birahîm lawê xwe serjêneke, ne tenha tu ,bila jivir û pashda hîch kesek zarokên xwe gorî neke. Bes salê carekê li shûnê îsmaîl ajelekî gorîke. Goshtî wî li hêjar û sêwî û bêkesa belavke. Birahîm gor darêjanka (pilana) xwe beranekî amadekirî serjêkir û li amdebûyan belavkir. Gel bi vê peyama Birahîm gellek kêfxwesh bû.Navî vê cejnê kire cejna jîyanê. Birahîm vê yekê jîyana hezaran zaokên bêtawan rizgarkir. Her waha li ber ku wê demê jimara ajelên malîkirî kêm bû jîyana wanjî rizgarkir.Ev hingava di mêjûya mirovayetîyêda êk li mezintirîn shorise .Lê were temasheke rewshenbîr, sîyasetmedar Olbêjên wekî gellek Dîrok ,bûyerên mey xwedî dernakevîn, Gelî xwe li bandora diz, dagirker û kurdkujan hûshyar nakin bi vê helwestên nerêt pashdamayîna gelî xwe dirêj, zordarîya neyaran asantir dikin. Zerdest ARYAN 23.03.08î zayînî