Hevpeyvîn bi Îsmaîl Beşîkçî re/ Seyidxan Kurij

04.07.2010 · 2 views

Îsmaîl Beşîkçî, Polîtîkaya kû dewletên dagirker li hembera Kurdan dimeşinîn ji polîtîkaya Îsraîl ya hembera Fîlîstînîya pir dijwartir e.

Hevpeyvîn: Seyîdxan Kurij

Demekê berê hezên dewleta Îsraîl eriş birin li ser keşteyê kû ji bo runiştwanên Gazze yê alîkarî birin. Tu vê biryarê çawa dinirxinî?


Divê em li ser çalakîya Weqfa alîkarîya mirovî ya maf û azadîyan (ÎHH) bipêyivin. Di roja me de Kurd li Tirkîye, Îran û Surîye di şartên pir dijwar de dijin. Li Tirkîyê bi henzaran kurd niha di zexta cezakirinê da ne, bi sedan zarokên Kurdan di girtigehan da ne.

Îran se – çar xortên Kurdan bi hevra carekê de daliqîne. Li Surîyê qasî nîvmîlyon Kurd bê nasname ne. Qet tê zanin an ji hatîyê bihîstin kû ÎHH ji bo kurdan tiştekî kirîye?

Hîna berê çend salan li her derê Kurdîstan li ser kurdan ambargoyekê zad hebû. Qet kesî parîyekî nan, tasek av da Kurdan? Divê em biyarê di vê çarçevê de binirxînin? Behsa amborgaya Îsraîl ya li ser Gazze tê kirin, lê heman amborga Misir ji danîye li ser Misir. İma ÎHH behsa amborgayo Misir nake?

Hûn reaksîyonên raya giştî ya jnavnetewî çawa dinirxinîn? Ew pirsgirêk çawa dikare were çareser kirin?

Di derheqa pirgirêka Kurd de raya giştî ya navnetewî dû rûyê ye, rîyakar e. Raya giştî kû di derheqa pirsgirêka Filîstînîya de pir hesas e, hembera pirsgirêka Kurd, hembera daxwazên Kurdan ya azadîyê ne hesas e. Divê mirov li ser vê yekê bisekine. Hûn behsa çaresreîya pirsgirekê dikin. Pirsgirek çî ye? Filîstîn li Îsrailê hem li Şerîa ya Rojawa, hem li Gazze û hem j ili ser erdê Îsaril dijin. ’de, hem de İsrail toprakları üzerinde yaşamaktadır. Şerîa ya Rojawa û Gazze otonom in. Li vir meclîs, hikumet, hêzên ewlehî û ala Fîlîstînî ya heye. Angi Fîlîstînî li vir desthilatdar in.

Îro pirsgirêk navbera PLO û HAMASê da ye. HAMAS dixwaze dewleta Îsraîl hilweşîne, Cuhîyan li ser erde rake. Îsraîl serxwebûna Fîlîstîn ji qebûl dike. Gava Fîlîstînî dewleta Îsraîl nasbikin, Îsraîl ji serxwebûna Filîstîn nasbike. Lê armanca HAMAS cuhîyan biqedîne. Li gor min pirsgirêk ew e. Halbûkî Rojhelata navîn welatê Cuhîyan, welatê Îsarîlîya ye ji.

Di vê babetê de polîtîkaya Tirkîyê çawa dinirxinîn? Tirkîye dixwaze çi bike?
Tirkîye dixwazê hêzekê heremî be. Lê heta dewleta Tirkîye ji bo Kurdan hin gavên demokratîk navêje, heta bi Kurda va aşitî pêk nayne, heta pirsgirêka Kurd çarser nake, ew nikare hêzek heremî be. Tirkîyê niha dixwazê Îran û Surîye ji bigre pişta ywe. Ew dikare li hembera Kurdan wek pêkanîya enîyekê were nirxandin. Lê ew polîtîka nikare bighije armanca xwe, lewra hişa netewî ya Kurdan pir geş bûye.

Hevkarîya Tirkîye û Îsraîl paşwerû bû. Ewî kêra armancên Tirkîye dikir. Tirkîye bi wî hawî dikaribû fîşar li Kurdan bike. Hilweşandina ew hevkarîya pêşwerû rêya Kurdan vekirîye.

Ji roja damezirandina Tirkîye heta niha Îsraîl û Tirkîye hevkar in. Di navbera herdî dewletan de pêymanên stratejîk yên leşkerî ji hene. Lê wan demên dawî de hikumeta AKP dijî vê polîtîkayê bizav dike. Divê mirov ew polîtîkaya AKP çawa binirxîne?

Divê kû Îsraîl li Başûrê Kurdîstanê alîkarîya tevgera Kurd kirîye. Ez wek şexis pir giringîyê Didim vê alîkarîyê. Ew alîkarî pir girîng bû, lewra derûdora Kurdan bi dişminên Kurdan va hatibû girtin. Lê Îsraîl her tim piştgirîya polîtîkay Tirkîyê ya hembera Kurdan ya nîjadperest, asîmîlasyonkar, kolonyalîst û emperyal kirîye. Tirkîyê piştgîrîya Hamas, Îran û Surîye dike: Bi hawî dixwaze bidê nîşandan kû ew li heremê hêzek girîng e.

Li Tirkîyê bisilman hembera pirsgirêka Filîstîn pir hesas in, lê ew hesasîyet hembera Kurdan nîne. Gelo sebebên wê yekê çine?

Ew bi polîtîkaya dewlet ya olî va girêdayîye. Dewlet ji ber kû bikaribe tekoşîna Kurdan qels bike bisilmantîyê qewimand. Tê zanin kû Hîzbulah ji bi destê dewlet hat damezirandin û geş kirin. Tu hêzeke mixalîf bê piştgirîya dewlet pêşva naçe. Hêzên mixalîf yên Kurd her tim rîsk digrin û geş dibin. Lê yên Îslamî bi piştgirîya dewlet çalakîyên xwe pêk tînin. Dewlet dixwaze bi karanîna îslamê tevgera Kurd qels bike. Ew polîtîkaya dewletê ye. Wek mîsal her tim çalakîyên “hefteya pîroz ya bûyînê” li Amedê tên pîroz kirin. Ji bo tevlibûna Kurdan ya wan çalakîyan dewlet pir hewl dide. Ma tenê li Kurdîstanê heskirîyên Pêxember hene. Meleyên kû li vir cîh digrin, dibêjin “ Em ne kurdperwer in”. Wilo meleyên kurd hizmeta “ Tirk perwerîyê” dikin. Bisilman hembera Kurdan watînîyên xwe yên mirovî bi cîh naynin. Lewra dewlet naxwaze. Dewlet dixwaze kû bisilman piştgirîya Erebên bisilman bikin. Ew hemî nîşan didin kû bisilman hembera Kurdan dû rû ne. Dîsa dewlet dixwaze kû Kurd tevli çalakîyên protesto yên hembera Îsraîlê bin. Ew Kurd hembera mexdurîyeta gelê xwe bê dengin , lê hembera mexdurên Ereb, hemebra HAMAS pir hesas in. Divê ew pêvaji baş were nirxandin.

Li gor dîtîna we bisilman Antî-Semitîzmê nakin?

Belê dişmintîya Cûhîyan, dişmintîya Îsarîl bi zanetî tê geş kirin.

ÎHH îddîa dike kû bi slanê alîkarîya bisilmanên mexdur dike. Heta niha ÎHH qet alîkarîya Kurdên mexdur kirîye? An ji bom af û azadîyên Kurdan tu çalakî pêk anîye?

Na, tiştekî ûsa nabe. Lewra ÎHH ji alîyê dewletê va tê destek kirin.

ÎHH îddîa dike kû ew dezgehekê sîvîl e. Lê Îsraîl ÎHH wek terorîst nîşan dide. Hin çavderên serbixw ji, ji berk û parlementerên AKP di keştîyê de hebûn, îddîa dikin kû ÎHH ne dezgehekê sîvîl û serbixwe ye. Hûn dikarin vê babetê de çi bêjin?

Ne raste kû mirov ÎHH wek rêxistinekê serbixwe qebûl bike. Parlementerên AKP tirsîyan kû Îsraîl hembera vê çalakîyê çalakîyên pir tûnd pêk bîne, ji ber wê bi keştêya va neçûn.

Divê li vir mirov li ser vê yekê bisekine. Tê gotin kû “ yên kû keştîyê, Mavî Marmara siwar bûn, ji nîvî zêdetirê wan zarokên Selahattîn bûn”. 9 kesên kû ji alîyê Îsraîl vah atin kuştin, 7 kesên wan kurd in. Piştî erişbirina li ser keştîyê, li Stenbol, Amed û bajarên din de gelêk protesto pêk hatin.

Girseyên mezin di bin ala Hamas, Filîstîn û Tirkîye de meşîyan. Piranîya beşdaran Kurd bûn. Di heman demê de serokê Kurdîstan Mesûd Barzanî hat Tirkîye û bi wezîrê karên dervê yê Tirkîye va hevditîn pêk anî. Di civîna çapamenî de ala Tirkîye hebû, lê ala Kurdîstan tune bû. Erd û ezman bi alayên Tirk, Hamas û Filîstîn hatibû neqişandin, lê ji bo ala Kurdîstan tehemûl nîne. Divê ew nayê bîr kirin. Ez dixwazim li vir bejim kû di civînê de nebûna ala Iraq tiştek erenî bû. Ew hemû didin xuya kirin ku Kurd çiqas ji nasnemya xwe hatine durkirin. Îslam ji bo vê pir baş hatîyê kar anîn. Tiştê ecebê kû Kurdên qat qat ji Filîstînîya zêdetir neheqî û teda dibînîn, ne ji bo xwe lê ji bo Filîstînî ya ji bo Hamas çalakîya pêk tînin. Dîsa ew dide xuya kirin kû Kurd çiqas ji bîra dîrokê bê par in.

Li vir ez dixwazim vayê bejim kû li ku derê dinya dibe bila bibe divê mirov dijî polîtîkayên nîjadperset û kolonyalîst derkeve, divê mirov piştgirîya neteweyên bindest bike. Lê divê Kurd wek Kurd tevli ew xalakîyan bibin. Xelet kû Kurd di alaya îslamîstên umetparêst û çepgirên enternasyonalîst ew çalakîyan de cîh bigrin, ango bibin boçikên wan. Divê Kurd bizanibin ew qat bi qat ew gelan z^detit di bin têdayê da ne.

Di vê babetê de divê Hamas ji vayê bêje, li Tirkîyê Kurd qasî Filîstînîyan , qasî Hamas di bin zilm û zordarîyê da ne. Dewlet an ji hikumeta kû li ser Kurdan zilm û zordarîya xwe dajo, encax bi alîkarîya madî û sîyasî ji bo Hamasê dike, kêrê vewartina gunehên wê tê.

Gava leşkerên Îsraîl eriş bir li ser keşteyê û çend kes kuştin, li Tirkîyê ji alîyê meşwanan diruşmaya “ Divê memetcîk biçe Gazze” hat avêtin. Li gor dîtina we çima bilsilman jig ava dikêvin tengasî ji leşkerîyê alîkarî dixwazin?

Li Tirkîyê qismekê bisilmanan di derheqa pirsgirêka Kurd de wek îdeolojîya fermî ya dewlet difikirin. Ew li gor polîtîkaya dewlet hereket dikin. Gava pirsgirêka Kurd tê rojevê îslam, îslama dewletê ye. Îdelojîya fermî bisilmana ûsa perwerde dike.

Related

Comments (5)

YAŞAR KARADOĞAN · 16 years ago

<table bgcolor="#ededed" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <h1 class="rizNiviskarNav"> <br /> </h1> </td> <td align="right">  </td> </tr> </tbody> </table> <br /> <h3>  </h3> <img align="right" border="1" src="http://turkish.rizgari.com/images/niviskar/YasarKaradogan.jpg" /><br /> Geçenlerde (15-16 Haziran 2010) Londra’da yapılan ticaret konferansı Kürd federe devleti açısından önemli bir lobi çalışmasına zemin oluşturdu.<br /> <br /> Kürdistan bölge yönetimi başbakanı Berham Salih ve kabinesinin önemli üyeleri adeta Londra’ya çıkarma yaptılar.<br /> <br /> Dışişleri bakanı, York Dükü gibi şahsiyetlerle görüştüler, Şark Al Awsat gazetesini ziyaret ettiler.<br /> <br /> Kürd bölgesini uluslararası vitrine taşıdılar.<br /> <br /> Celal Talabani’nin oğlu Qubat Celal Talabani de Amerika’dan kalkıp geldi ve konferansa katıldı.<br /> <br /> Adı Türk petrol şirketleriyle yolsuzluk iddialarına karışan Kürd petrol bakanı Aşıti Hawrami ve danışmanı Prof. Xalit Salih, İçişleri Bakanı Kerim Sıncari gibi önemli şahsiyetler de konferanstaydı.<br /> Aynı günlerde Kürd bölgesi başkanı Mesud Barzani de P<br /> aris’te bulunuyordu. O’nun yanında da oğlu Mesrur Barzanı bulunyordu.<br /> Paris ve Londra’da eş zamanlı olarak ortaya çıkan genç Barzani ve genç Talabani sanki şimdiden liderlik koltuğu için görücüye çıkarılmış gibiydiler.<br /> <br /> Ama Qubad Talabanı bir süre önce yaptığı açıklamada YNK’de liderlik yarışında yer almadığını açıkladı.<br /> <br /> Qubad Talabani, uzun sayılabilecek bir dönem Berham Salih ile birlikte çalıştı ve ‘ustası’nın liderliğini özümsemiş gibi görünüyor.<br /> Aynı şeyi Neçirvan Barzani ve kuzeni Mesrur Barzani için söylemek için henüz erken.<br /> <br /> Konferansa delagasyon olarak katılan çok sayıda firma olmasına karşın stand açan firma sayısı iki elin sayısını geçmiyordu.<br /> Taq Taq’ta petrol çıkaran Genel Enerji gibi Türk firmalarının bu konferansa katkısı içeçek resepsiyonuna sponsorluk etmekle sınırlıydı.<br /> <br /> Aralarında enerji gruplarından, global Pazar, güvenlik ve çeşitli iş kollarına ait şirketlerin ilgi gösterdiği bu konferansın daha küçük çaplısı ilk olarak Haziran 2004’te yapılmıştı ve o konferansa ise dönemin başbakanı Neçirvan Barzani katılmıştı.<br /> <br /> Bu yıl yapılan konferans aslında geçen yıl 9-10 eylül’de yapılacaktı.<br /> Diğer bir deyişle Neçirvan Barzani’nin Kürdistan bölgesi başbakanı olduğu dönemde planlanmıştı.<br /> <br /> Konferansın geçen yılki programında da Qubad Talabani vardı.<br /> Konferansta Britanya’nin Hewlĕr konsolosu Jeremy Macadie ve Britanya ticaret örgütünden Nicholas Armour’un yaptığı açıklamalar gösterdi ki Britanyalı firmalar henüz Kürd federe bölgesinde yatırım yapma konusunda fazla iştahlı değiller.<br /> <br /> York dükü de Kürd heyetiyle yaptığı görüşmede Britanyalı firmalar için cazibe oluşturabilecek iş alanlarını sordu.<br /> <br /> Kürdlerle ticaret alanında Amerikalılar daha istekli görünüyor gibi.<br /> Britanya’nın ortadoğu İşlerinden sorumlu bakanı Alistair Burt,Türkçe de bilen ABD’nin Irak’taki ekip başkanı Andrew Snow, Lufthansa, HSBC, Paul Atherton (Heritage oil) Amerikan Ticaret Odası baş danışmanı Leslie M. Schweitzer gibi şahsiyetlerin katıldığı konferans bir ilk adım olması açısından başarılı sayılabilir.<br /> Konferans sürerken Dr. Berham Salih bir basın toplantısı gerçekleştirdi.<br /> <br /> Salih’in konferansına bir süre önce Hewlĕr’de vahşi bir şekilde katledilen genç gazeteci Serdeşt, namus cinayetleri, çok eşlilik , merkezi hükümetle ilişkiler, İran saldırısı damgasını vurdu.<br /> Salih,merkezi hükümetin Kürd bölgesel hükümetinin imzaladığı petrol anlaşmalarını tanıdığını söyledi.<br /> <br /> Berham Salih, Serdeşt’in katledilmesinin Kürd demokrasisine bir darbe vurduğunu, en üst düzeyde cinayetin kınandığını belirtti.<br /> Ama nedense katledilen kişinin gazeteci kimliğini ısrarla gizledi ve ‘öğrenci’ olarak sözetti.<br /> <br /> Doğrusu bu çok tuhaftı.<br /> <br /> İran ve Türkiye’nin Kürd bölgesine yaptıkları harekat da hiç dillendirilmedi konferans süresince.<br /> <br /> Kürd bakan Mustafa Falah Bakir ve Qubat Talabani Türkiye ile ilişkilerini öve öve bitiremediler.<br /> <br /> Irak Kürdistanı Batı’ya Türkiye üzerinden açılma istek ve niyetini gizlemiyor.<br /> <br /> Bu açıklamaları bu bağlamda yorumlamak mümkün.<br /> <br /> Ama Türk ve İran müdahalelerinin halkta yarattığı rahatsızlık, Kürd isyaseti üzerinde de bir baskı oluşturuyor.<br /> <br /> Mesud Barzani’nin Türkiye ziyareti öncesi, YNK kongresinde yaptığı konuşmada ‘kardeş savaşından dolayı özür’ dilemesi sanki Ankara’ya da verilmiş ince bir mesajdı. Barzani’nin sözleri Kürdler arasında memnuniyetle karşılandı.<br /> <br /> Ama PKK ve PJAK nedeniyle Irak Kürdistan bölgesinin Tahran ve Ankara’nın atış poligonu haline çevrilmesi Kürdler arası ilişkileri oldukça geriyor.<br /> <br /> Türkiye, Barzani’yi istenen ölçüde karşılamamasına rağmen, yapılan küçük jestler, tayyip Erdoğan2ın Kürdçe ‘hoş geldin’ demesi gibi sembolik jestler bile Kürdleri Türkiye ile ilişkilerde daha iyimser olmaya itiyor.<br /> <br /> Türkiye’nin Hewlĕr’de konsolosluk açması da ‘istihbari faaliyetlerin koordinesi’nden öte bir anlam taşıyor Kürd yöneticiler için.<br /> <br /> Kürd yetkililer Türkiye ile olan ticari ilişkilerin Türkiye’nin siyasetine de yansıyacağı umudu taşıyorlar.<br /> <br /> Kürdistan’da faaliyet gösteren 1200 yabancı firmanın, 620 tanesi Türkiye mahreçli firma.<br /> <br /> PUKmedia abonelerine 16 ağustosta BBC’nin Türk kaynaklarına atfen verdiği habere dayanarak ‘Türk güçlerinin isyancı Kürdleri takip amacıyla Kuzey Iraq sınırını geçip 4 militanı öldürdüğünü’ bildirirken sanki bir başka coğrafyanın haberini veriyor havası egemendi diline.<br /> Londra’daki konferansta bu ‘takip’le ilgili bir sessizlik vardı.<br /> <br /> Kürd yetkilileri PKK’den sözedilince ‘yakalarını silkiyorlar’ ve niye yeniden silaha sarıldıklarını anlamadıklarını söylüyorlar.<br /> <br /> Kulislerde tartışılan en önemli konuların başında dolayısıyla PKK’nin Kürd coğrafyasının bir ateş alanına çevrilmesine yol açtığı şeklindeki görüşlerdi. Bazı katılımcılar İran ve Türkiye’nin Kürd federe devletine müdahalelerinden kaygıyla sözederken, Kürd hükümetinin fazla diplomatik davrandığını belirtiyor, ‘Barış iddiasında olan PKK’nin neden silahlı mücadele yürüttüğünü, Ak parti iktidarının asker tarafından zayıflatılma çalışmasına neden destek olduğunu’ merak ediyorlardı.<br /> <br /> Dr. Salih’in konferans katılımcılarına yaptığı konuşmada benim açımdan verdiği en iyi haber yabancı üniversitelerde akademik çalışmalar için 100 milyon dolarlık bir fonun ayrılmasını bildirmesi oldu.<br /> <br /> Tabii inşallah bu fon da Kürdlerin ödediği bedelleri pazarlayan; İsveç, Almanya, Fransa, Hollanda, İngiltere gibi ülkelerde bolca bulunan Kürd orıjinli ‘simsar’lara peşkeş çekilmez.Burslar hakedenlere verilir, akraba hısım, ahbap çavuşlar parsayı toplamaz. ‘Simsarlar’ ve Kürd yönetiminde para vanasını elinde tutan aç gözlü ‘partizanların’ komisyon hesapları umut edelim ki Kürd akademisyenlerin yolunu karartmaz.<br /> <br /> YouGov’dan Stefan Kaszubowski ıraq ve Kürd bölgesinde yaptıkları bir araştırmanın sonuçlarını paylaştı. Ona göre kürdlerin %57’si Kürd yönetiminin doğru yolda olduğuna,%35’inin ise yanlış yolda olduğuna inanıyor.<br /> <br /> Kürdlerin %43’ü su sorununun yönetiminden memnunken, %43 ise elektirik konusunda memnuniyetsizliğini ortaya koyuyor. Kürdler ısrarla ‘Kürd kimliğine vurgu yapıyorlar.<br /> <br /> Irak genelinde yapılan araştırmaya göre ise%48 doğru yolda olunduğuna, %42 ise yanlış yolda olunduğuna inanıyor.<br /> <br /> YouGov İngiltere’deki son seçimler hakkında yaptığı araştırmada doğruya yakın bir tahmin yapmasından sonra adından çok sözettirmeye başladı. Kurucusu da Nedim zahavi adlı bir Kürd ve şu anda milletvekili.<br /> <br /> YouGov’un istatistiki bilgileriyle, YNK kongresinde yönetime seçilen kişilerin çoğunun YNK delegesinin yarısının bile güvenini alamadığı gözönüne alındığında ‘Kürd hükümetinin yanlış yolda olduğuna inanan %35’ çok önemli bir olgu olarak karşımıza çıkıyor.<br /> <br /> Konferans nedeniyle Kürd bölgesiyle ilgili bazı istatistiki bilgiler sunuldu.<br /> <br /> Kürdistan’ın nüfusu 5 milyona yaklaşıyor. 0-14 yaş dilimi arasındaki nüfus %36. 63 yaşın üstündekiler %4 üstünde. 20’li yaşlar Kürd nüfusunda orta yaş durumunda.<br /> <br /> Nüfusun çoğunluğu kamu sektöründe,inşaat ve ticaret sektöründe çalışıyor.<br /> <br /> Kürdistan’ın 2010 bütçesi 9.7 milyar dolar ve bunun 3 milyar doları yatırım bütçesi olarak tasarlanmış.<br /> <br /> 1991’de okul sayısı 1320, öğrenci sayısı 550,000, öğretmen sayısı 21,291. Bugün ise 5,500 okul, 85,000 öğretmen, ve 1,400,000 öğrenci olduğu öne sürüldü.<br /> <br /> Son zamanlarda uluslararası standartlara uygun eğitim için 120 milyon dolarlık bir kampanya başlatılmış. Temmuz ayından sonra 170 milyon dolar ev işlerine aktarılacak ve 7 bin ev yapılacak.<br /> 1991’de 27 hastahane ,1,150 doktor varken bugün 50’den fazla hastahane, 3,600 doktor var.<br /> <br /> Hewlĕr ve Süleymaniye’de iki havaalanı var. Hewlĕr havaalanı ortadaoğu’daki en uzun, dünyada ise beşinci büyüklükte uçuş pistine sahip.<br /> <br /> 11 Elektrik santralı bulunuyor ve bunlardan üç tanesi 1,750 megawatt kapasiteyle çalışıyor. 96 adet de elektirk dağıtım şebekesi var. 1991’de evlere günde ortalama 2 saat verilebilen elektirik şimdi 18-20 saat verilebiliyor.<br /> <br /> Ağustos 2007’de kabul edilen bölgesel petrol ve gaz kanunundan şu ana dek 17 ülkeden 40 tane uluslararası şirket Kürd bölgesinde faaliyet göstermeye başlamış.<br /> <br /> Bunlardan bazıları Avusturya’nın OMV, Kore Ulusal Petrol Şirketi, ABD’den Hunt, Türkiye’den Genel enerji, Norveç2ten DNO adlı firmalar.<br /> <br /> Coca-Cola, Pepsi-Cola, Mercedes Benz ve Lafarge gibi markalar, Lübnan’ın byblos bank, Kuveyt’in Real Estate gibi firmaları da Kürdistan’da faaliyet yürütüyor. Lafarge ve çelik sanayi devi ArcelorMittal çimento alanında işbirliği yapıyorlar.<br /> <br /> 2004 yılındaki banka kanunundan sonra bir çok uluslararası banka Kürdistan’da şube açmış durumda.<br /> <br /> Son jeolojik araştırmalara göre Kürd bölgesinde 45 milyar varil petrol ve 3-6 trilyon küp doğal gaz olduğu sanılıyor. Kürd bölgesinde günde 100 bin varil petrol üretiminin yapılabileceği ve bu oranın bir kaç ay sonra iki katına çıkabileceği öngörülüyor. Yakın bir zamanda 8 yeni petrol yatağı bulunmuş ve bunlardan üçünün dünya ölçülerinde olduğu belirtiliyor. 3-4 yıl içinde günde 1 milyar varil üretimine geçilmesi öngörülüyor.<br /> <br /> 2007’de %1,5 olan büyümenin bu yıl %7 olması tahmin ediliyor. 2003’te Iraq genelinde kişi başına düşen gelir 465 dolar iken şu anda Kürd bölgesinde 4500 dolar, Irak’ta ise 3600 dolar.<br /> <br /> Kürd hükümeti verimliliğini ölçmek için şeffaflaşmaya çalışıyor, bununla ilgili kurumlarını oluşturuyor ve şeffaflaşmayı kurumsallaştırıp toplumsallaştırmaya çalışıyor.<br /> <br /> Avusturya, lufthansa, Ürdün Kraliyet Havayolları, Gulf Air, Etihad Hewlĕr’e direk uçuşlar düzenliyor.<br /> <br /> Uluslararası Havayolları üyesi bir çok havayolu şirketinin de seferlere başlayacağı umut ediliyor.<br /> <br /> Fakat Kürdler henüz de bir güvenceye sahip değiller.<br /> <br /> Bu nedenle olsa gerek ki Berham Salih ‘Irak’ta gelecek hükümeti kuracakların yazılı garanti vermesini’ istiyor.<br /> <br /> Salih, ister Maliki, isterse Allawi ile koalisyon kurmaları halinde desteklerinin şartlı olacağını, bu şartlar arasında petrol politikasının da yer alacağını vurguladı. Fakat petrol gelirinin ödemelerinin nasıl yapılacağı henüz açıklığa kavuşmuş değil. Salih, Irak’ın bir arada kalması için ‘Federasyonun şart olduğuna’ da dikkat çekti.<br /> <br /> Berham Salih, İngiliz Dışişleri bakanı William Hague’ı ziyareti sırasında Kürd federe devletine gelmesi için bir davette bulundu.<br /> Kürdlerin Londra çıkarması başlangıç itibariyle iyi geçti.<br /> <br /> Ama PKK’nin siyasi amacı şüpheli silahlı savaşı nedeniyle Güney Kürdlerinin yüzü pek gülmüyor.<br /> <br /> Irak’taki federalizmin Kürdleri siyasi sınırları içinde kontrol eden Ankara, Tahran ve Şam’da yarattığı rahatsızlık stratejik bir rahatasızlık. Irak’ta hükümetin bir türlü kurulamamasının da bu ortak stratejik rahatsızlıkla çok yakından bir ilişkisi var.<br /> <br /> Kürd federe yönetiminin önündeki en önemli engellerden birisi merkezi hükümetle ilişkiler. Petrol gelirlerinin paylaşımı ve Kürdlerin payının aktarılmasındaki gecikme.<br /> <br /> Bir diğer sorun ise PKK’nin Kürd federe devletini Öcalan’ın ağzından ‘2. İsrail olarak’ değerlendirmesi ve Türkiye ile İran’ın askeri müdahalelerine zemin hazırlaması.<br /> <br /> Üçüncü temel sorun ise Kürd siyasetini, kamu yönetimini kasıp kavuran yolsuzluk iddiaları.<br /> <br /> Görünmeyen, ama geleceği tehdit eden sorunlar da var.<br /> Toplumdaki atıllık, üretimsizlik.<br /> <br /> İran’dan devralınan monarşi hastalığı, Osmanlı’dan devralınan ağalık sistemi.<br /> <br /> Kürdlerin temizlik sektöründe çalışmaması, bub sektörü Hindistan yarımadası ile Afrika kökenlilere bırakması da bu görünmez hastalığın bir sonucu olsa gerek.<br /> <br /> Kaynak: Rizgari<br />

Dr. Nodar Mosakî · 16 years ago

<br /> <br /> <br /> <p style="font-weight: bold;"> Rola mezin Sex dide cekirina îmaja (image) baş ya serhildanê û nîşankirina karaktêra ya serhildanê progresîv (pêşketî).</p> <br />      <p align="right">  </p> <br /> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">  </p> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">  </p> <br /> <p align="left" lang="en-US" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;">  </p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.09cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Ji</span></font><font size="3"><span lang="en-US"> dawiya sedsala XIX, kengî kurdan aliyê sîyasî da nişanê xwe yê xweîdare winda kir tevgera </span></font><font size="3"><span lang="en-US"><i>netewî</i></span></font><font size="3"><span lang="en-US">-rizgarîxwaz ya kurdî çêdibe. Êtapa ewil ya vê tevgerê serhildana Şêx Ubeydullah bû. </span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Serhildana</span></font><font size="3"><span lang="en-US"> sala 1880 bi serokatiya Şêx Ûbeydulla, ku, meriv dikare beje, serhildana ewil ya netewî ya kurdan bû, gaveke pirr muhim bû ser riya pêşketina tevgêra rizgarîxwaz ya kurdan. Ev serhildan wisa jî t</span></font><font color="#000000"><font size="3"><span lang="en-US">ecruba</span></font></font><font size="3"><span lang="en-US"> yekê bû ser riya konsolidasyona êtnopolîtîkî. Le gerekî bê gotin, ku ji aliyê jêopolîtîkî qedera ve raperine encama objektiv ya pevajoya cekirina balansa quweta ya heremî bu, ku rê ne dida kurdan ji bo çarênusiya netewî. Wisa jî qedera vî serhildanî bû wek modêl ji bo qederên serhildanên din yê sedsala XXde. Ev tişt muhimiya mezin dide serhildana sala 1880.</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">P</span></font><font size="3"><span lang="en-US">êrîoda paşî orta qurna XX, û herî zêde ji salên 1870, demekî krîzeya kûr ya sîstêmî ya Imparatoriya Osmanî u Iranê bû. Eva bû sedema mezinkirina zordestia sosyal-aborî u eskerî ser “koloniyen hindirin” (wek Kurdistan). Ev zordestî ji bo zedekirina hatiniya xazine u wisa jî ji bo peşgirtina têndêntsyên jimerkezreviye ye milletên, ku radibûn ser tekoşina rizgarî li pêrîfêryên van Imparatoriya, ku objekriv çedibun. Ev zordesti nikaribu aciziya mezin çênekiriya nav rûniştvanên van hereman. </span></font></p> <p align="left" lang="en-US" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3">Salen 1879-1882 Imparatoriya Osmanî da çend serhildanên mezin çebun, ji wana heri mezin serhildana Şêx Ubeydulla bû. Herema vê serhildanê navendiya Kurdistane bû, yanê navgoliya Van-Urmiye.</font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Şêx Ubeydulla (sala 1829 hatiya diniyayê), armanca kê damezrandina Kurdistana sebixwe bû, ji malbateke kevn û navnîşan ya olî bû, wisa jî serokê neqşbendiya bû û serokeşîrekî otorite. Him jî Şêx Ubeydulla siyasetvanekî jêhatî bû. Bo mînak, wextê şerê rûsa û turkan (1877–1878) Şêx Ubeydulla pejirand, ku vê alikariya turkan bike. Şêx Ubeydulla dixwast bandore xwe heremê zedeke û paşê dijî turkan bizvire. Serkeftinên rûsan revandin ji eskerên Şêx Ubeydulla pêş xistin û Şêx Ubeydulla vegeriya Hekarî ji bo haziriya serhildana kurdan. </span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Di çêkirina serhildana Şêx Ubeydulahde Dervî welatparêzîyê her weha roleke mezin jî ew bû ku Şêx Ubeydulla </span></font><font color="#000000"><font size="3"><span lang="en-US">Yek ji dewlemendê xwedî erd (ax) ê Kurdistanê bû her weha xwedîyê mezintirîn latên tûtinê bû.</span></font></font><font size="3"><span lang="en-US"> Ji bo vê berjewandiyê Şêx Ubeydulla bû, ku tucaret pêş keve, anarşî bê xilaskirin û zordestî û behaqiya admînistratsiya tirkan heremên kurdan da nemîne. Yanê yek jî sedema serhildanê berjewendiyê aborî yê welatperwerê kurd bû. Bi vî şiklî Şêx Ubeydulla digot, ku "ev du hukumatên (Tirkiyê û Îran. - N. </span></font><font size="3">М</font><font size="3"><span lang="en-US">.) -</span></font><font color="#ff0000"><font size="3"><span lang="en-US"> </span></font></font><font color="#000000"><font size="3"><span lang="en-US">parazît</span></font></font><font size="3"><span lang="en-US"> in, ku pêşketina mera rê nadin" (1). </span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Ubeydulla serokê tevayînetewî yê kurdan ewil bû û dixwast ev statûya xwe bikar baniya ji bo yekkirina serokeşîrên kurdan. Li dawiya tirmêha sala 1880 wî rêzîdentsiya xwe li Semzinane kongreya (civîna) ewil di diroka Kurdistane de ya serokeşîran çekir. Paşî çendekî civînek yê lîdêrên kurd gunde Şêx Ubeydullah Nêrî de çêbû.</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Haziriya serhildanê pirranî Hekaryê derbas dibû. Xêncî otorîtêya mezin ya </span></font><font size="3"><span lang="en-US">Şêx Ubeydullah rola vî heremî ya stratêjî ji aliyê eskerî mezin bû. Hekarî ji bo eskerên tirk heremekî çiya u zor, le rola Hekari ya jêopolîtîkî ew bû, ku ev heremnavenda Kurdistane bû û ser sînorê osmanî-îranî bû. Tunebûna kontrola sînorî, nakokiyên osmanî-îranî yê sinorê û rêxistiniya sist ya dewleta Îranê derfet didan ku rêsûrsên Kurdistana Îrane, taybetî herema zengîn ji aliye aborî ya Urmîyê. Ev herem (Urmiya) lord Kerzon ji bo zenginiya wê wek Lombardiya Îranê binav dikir. Wisa jî fikirandina pê katêgoriyen tevayikurdistanî (pankurdistanî) u fehmkirina </span></font><font color="#000000"><font size="3"><span lang="tr-TR">zelal (eşkere)</span></font></font><font size="3"><span lang="en-US"> ya stratejî ya merkeza Kurdistane (Hekarî) bû sedema xwastika wî paytexta dewleta Kurdistane ya plankiri bijbera Mosul (2). Ubeydulla herema Kurdistane ya mezin bi tevay mezadikir u dixwast aboriya u jêostratêjiya (komunikasyon) sînorkirî ya Hekari tev teybetiyên fûnksyonal yê parçêyên dinê yê Kurdistanê berhev bike. Wisa jî planê Şêx da hebû bikaranina rêsûrsên Azerbaycana Îranê û merkeza wê Tebrîzê, ya giştî bakure – rojava (Kurdistanê û Azerbaycanê) ya Irane. Li şewra serokeşîrên kurdan, ku li Nêrî da derbus bu, Şêx digot: wextê em kurdên Îranê rizgar bikin, û “bibin serderstên herema wisa zengîn, çawa Azerbaycan e, vê kaniyê me besînor hebe ji bo şer tev dijminê me dinê - osmana. Çi heta çiyayê me, ew çiya nikarin me xayî bikin” (3). Yane Şêx împêratîvên heremî u taybetiya fûnksyonal perçên Kurdistanê dida ber çavên xwe, u fikrandina tevayî ya Kurdistane analiz dikir wek lihevkirina organîk yê 3 heremên Kurdistanê:</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">1) </span></font><font size="3"><span lang="en-US">herema navenda Kurdistan ya çiya, ku ji aliye jêopolîtîkî u esker-stratejî muhim bû, lê pêrîfêrî bû nav împaratoriya osmanî de, </span></font></p> <p align="left" lang="sv-SE" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3">2) ji aliyê jêostratejî pirr muhim li navenda Rojhilata Navin herema Basur (Mosul),</font></p> <p align="left" lang="sv-SE" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3">3) ji aliyê aborî zengîn Kurdistana Rojhilat.</font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Yane bi ditina Sex Kurdistan dikaribu jiyana xwe bimeşanda wek organîzmekî, heremeki yekîtî.</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Rola mezin Şêx dide rewşa navnetewî u pêwîstiya balkişandina dewleteke mezin. Zaten paşî vekirina cigar (vice)-konsûlya Rûsîyayê li Vanî Şêx nûnêrê xwe Seîd Muhemmed şand wir pê peênîyara hevkariye. Balkeşa, ku nûnêrê Şêx hewl dida bala Rûsa bikişîne pê motivên esker-stratejî u bala rûsa dikşand ser rewşa stratejî ya kurdan, u ku wetê destpêkirina şerê Rûsa tev turkan “kurd dikarin bandora mezin bikin ser encama şer, çimki riye çiyayî herî muhim eyaletên Vanî û Diyarbekirê nav destên wan de ya” (4). Şêx </span></font><font size="3"><span lang="tr-TR">pêşneyara</span></font><font size="3"><span lang="sv-SE"> xwe, ku dida Rûsa wisa şirovedikir: “baştire aliye şêr bî, lê ne rûvî” (5). Lê Rûsîya hemberî kurdan pirr </span></font><font size="3"><span lang="tr-TR">dîqat</span></font><font size="3"><span lang="sv-SE"> bû u wana wek “êlêmentek ji sistiyen u xirabkirina Turkiye, wek yek ji </span></font><font color="#000000"><font size="3"><span lang="sv-SE">brînê wê</span></font></font><font size="3"><span lang="sv-SE">” (6) dinirxand, û fehm dikir ku kurd jî listoka dûalî dimeşînin (7).</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Rola mezin Sex dide cekirina îmaja (image) baş ya serhildanê û nîşankirina karaktêra ya serhildanê progresîv (pêşketî). Wextê eskerên Şêx ketin Kurdistana Îranê, zavê Şêx û şewirmendê wî yê nezîk digote konsolose Brîtanî û mîsîonêrên amerîkî, ku armanca Şêx “holîrakirina bandîtan ya (yanê bi zimanê îroyîn bejin – kampaniya antitêrorê ya), vêjîna pêrgalê ya, parastina wekhevtiya misilmana û xaçparêza ya, pêşketina perwerde ye, û wê îzin bê dayîn ji bo çekirina kilîsa (dêra) û mekteba” (8).</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Hevkari tevli tevgerên rizgarixwaz yê milletên dinê yê bindest yê Împaratoriya Osmanî Ubeydullah wek yek jî faktorên sereke ji bo serkeftina serhildana kurdan didît. Şêx Ubeydullah difikirî, ku wextê kurd ji bakûr biçin êrişê ser turkan, quwetên ereba Şêrîfê Mêkayê û Xêdîvê (Misrê) êrîsa xwe jî ji başûr ber bi Mosûle bikin. Şêx dixwast têkîliyê xurt tev tevgera asûriyan jî çêke, lê înglîz her tişt kirin, ku enîya kurdan û asûriya çênebe. Lê herî muhim Şêx didit pozîsyona rast hemberî millete dinê yê mezin yê rojihalata Anadoliya (Kurdistane) – ermeniya. Şêx fehmdikir, ku turk antagonizma navbera ermeniya u kurdan provoke dikirin, ji bo tevgera kurdi têkin çema nakokiyen tev ermeniya, ji riya magistral kurdan bizvirînin û problêma ermeniya pê destê kurdan “çareser” bikin. </span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Derheqa peşniyara hinek serokeşîren kurdan ermeniya û xaçparêzin din qetil bikin, Şêx wisa bersiv dida: “Wekî hetanî naha osmanî alikariya didin kurdan, ev ji bo wê armancê ya, ku ossmanî dixwazin kurdan dijî êlêmenta xaçparêzî dane, lê wextê ermenî we îdî bên qirkirin, muhimiya kurdan nav çavên hukumeta turkan wê winda be” (9). Şêx fehmdikir, ku rola kurdan ji bo Stenbolê wek dijminên ermeniya dihat nirxandin û digot: “em deste turkan de – wek tişten listokênin” (10). </span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Lê wisa jî gereki bê gotin, ku Şêx dijî projêyên damezrandina dewleta ermenya li wan hereman, ku pirrani kurd bûn, bû. Wisa jî ew dijî bikaranina ji aliye înglîzan faktora asûrian bû, û elbet van pirsan da hazir bû tev turkan jî bimeşe. Sala 1880 Şêx gote ofîsêrekî tirk: “Min bîhîstiya, ku ermenî dixwazin dewleteke serbixwe damezrînin li Wane, lê Nestorian dixwazin ala brîtani hildin û xwe wek </span></font><font size="3">поданные</font><font size="3"><span lang="sv-SE"> brîtanî îlankin. Ez tu carê van tiştan qabûl nakim”. (11)</span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Balkesa, Şêx, wek merivekî qedir û qimet yê dîndar, ku ma dîroka malbata xwe hetani Muhemed dirîjdikir, statuya xwe olî bikar tanî ji bo dûrûstkirina xwestekên xwe yê netewî, û meriv dikare bêje, ku elbet ev cara ewil bû nav kurdan. Çawa tê zanîn, bikaranina faktora olî (îslamî) ji aliye serdestên osmanî û Îranê çêdibû ji bo kemkirina xwenasîne netewî ya kurdan. Titula Xelîf, ku destê sûltan de bû, meriv dikare bêje, bikaranina ol ji bo pelçiqandina kurdan wek “kanonîze” dikir. Vî alî de mînakekî herî mezin ewe, çaxê Molla Xatî zora olî da ser Mîrê Soran Mîr Muhemed, ku teslîmî sultan-xalîfatê bû. Şêx Ubeydulla digot, ku turk ol bikar anîn û hukmê xwe ser kurdan damezrandine, û digot, ku turk ji dîn dûr ketine.</span></font></p> <p align="left" lang="sv-SE" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3">Şêx destpêkirina serhildanê li Îranê jibart, xêncî sedemên jêoêkonomî, wisa jî ji bo rewşa navnetewî ya Îranî û problêmên hindirin yê Îranê. Şêx difikirî, ku kurd gerekî derfet bikar bînin, ku farîs ketine nav problêmên dine - şer wan tev turkmenan, doza Hêratê û konflîkta înglîz-afganan – û quwetên xwe li aliyê rojhilata Îranê top kirine. Wisa jî Ubeydullah difikirî ser faktorên neyînî dine yê Îranê: kurd, ku eskeriya faris da hejmara wan 100 hezar bû, wê ji eskeriyê birevin; nakokiyên turkan û farisan; nakokiyên sûnî-şîî; Turkiyê nakeve tev van bûyêrên plankirî li Îranê. Turkiyê, raste, hinek rê li Hekariyê girt (12), lê disa jî dijî haziriya serhildanê nîbû, û car-cara kurdan kis-kis dikir jî.</font></p> <p align="left" lang="sv-SE" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3">Plana serhildanê girtina nav destê xwe de Soucbûlaqe (Mehabad) û paşê Tebrizê, Ûrmîyê, Salmasê û Xoyê nîşan dikir. Wextê haziriya serhildanê Kurdistana Îranê, taybetî bajareên Xoy, Soucbûlaq, Ûrmîyê û Uşnu bun bingeha anîna çekan ji bo serhildanê (13). </font></p> <p align="left" lang="sv-SE" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm;"> <font size="3">Wextê serhildanê merivên Şêx Ubaydullah bê gulek merkeza Kurdistana Mûkrîanî – Soucbûlak kirne destê xwe de, paşê Mîandoab girtin destê xwe û çûn ber bî Azerbaycanê. Lê kengê yek ji endamên hukumate nû, ku bin serokatiya kurê Şêx Ubaydullah – Abdûlqadir, cîhad dijî şîyan îlan kir, eva bû sedem, ku faris û azerî berxwedana fanatic pêşberî kurdan bimeşînin. Wisa jî ser riya Tebrîza kurdan talankirine destpêkir. Evan tiştan konsolîdasyona quwetên antîkurd ji alîyê hukumeta Îranî hêsa kir. </font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.09cm;"> <font size="3"><span lang="sv-SE">Wisa jî şahe Îranê alîkarî jî Înglîzstanê û Rûsîyayê xwast, û hem jî tev Turkiyê guftugo destpêkir jib o girtina Ubeydulla. Înglîzstan ditirsiya, ku serkeftinên kurdan vê bibin sedema ketina Rûsîyayê nav karê hindirin yê Îranê, hetanî rûs difikirî, ku rûs dikarin eskerê xwe tekinAzerbaycana Îranê "ji bo parastina berjewandiyê rûsî û ewlekariyê". Berjewandiyê rûsan da nîbû, kû rewşa bakûrê-rojava Îranê bê destabilize kirin. Paşî </span></font><font size="3">нажима</font><font size="3"><span lang="sv-SE"> Înglîzstanê Turkiyê, ku paşî serkeftinên kurdan li Îranê, mecalên kurdan fehmkirin û tirsiya, riya paşdaçûîna kurdan jêkir (girt), lê welatên mezin alikariya sîyasî û esker-têknîkî Îranê kirin. Yanê, </span></font><font size="3"><span lang="tr-TR">ji ber zora Turkî Rûsya û Îngilîz Şêx Ubeydulah mecbur ma ku ala serhıldanê </span></font><font size="3"><span lang="sv-SE">daynê xwar" (14). </span></font><font size="3"><span lang="en-US">Herweha, balansa quweta ya heremî, ku hatibû çêkirin, kurdan re şans ji bo serkeftinê ne dida. </span></font></p> <p align="left" style="text-indent: 0.75cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.09cm;"> <font size="3"><span lang="en-US">Şêx Ubeydulla sûrgûnê, li Mêkkayê, sala 1883 çû ser dilovaniya xwe.</span></font></p> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">  </p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="en-US">Çavkanî:</span></p> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">  </p> <p align="left" class="sdfootnote-western" lang="en-US"> (1) Çavkanî ji: <span lang="ru-RU"><i>Аверьянов</i></span><i> </i><span lang="ru-RU"><i>П</i></span><i>. </i><span lang="ru-RU"><i>И</i></span><i>. </i><span lang="ru-RU">Курды в войнах России с Персией и Турцией в течение </span>XIX<span lang="ru-RU"> столетия. Современное политическое положение турецких, персидских и русских курдов. — Тифлис, 1900, с. 77-78. </span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> [Avêryanov P.Î. Kurd nav şerên Rûsîyayê tev Farisîstanê û Turkiyê li sedsala XIX de. Rewşa sîysî ya dema haha ya kurdên turkî, farîsî û rûsî. – Tîflîs, 1900, rr. 77-78.]</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> (2) Ç<span lang="en-US">awa</span> <span lang="en-US">konsolos</span>ê <span lang="en-US">r</span>û<span lang="en-US">s</span> <span lang="en-US">li</span> <span lang="en-US">Tebr</span>î<span lang="en-US">z</span>ê <span lang="en-US">Kr</span>ê<span lang="en-US">b</span>ê<span lang="en-US">l</span> <span lang="en-US">rapora</span> <span lang="en-US">xwe</span> <span lang="en-US">bayloz</span>ê <span lang="en-US">R</span>û<span lang="en-US">s</span>î<span lang="en-US">yay</span>ê Î.<span lang="en-US">A</span>.<span lang="en-US">Z</span>î<span lang="en-US">novy</span>ê<span lang="en-US">v</span> <span lang="en-US">ra</span> <span lang="en-US">da</span> <span lang="en-US">diniv</span>î<span lang="en-US">s</span>î"…Şê<span lang="en-US">x</span> (<span lang="en-US">Ubeydulla</span>. - <span lang="en-US">N</span> М.) <span lang="en-US">dixwaze</span> <span lang="en-US">rap</span>ê<span lang="en-US">r</span>î<span lang="en-US">ne</span> <span lang="en-US">bike</span> <span lang="en-US">dij</span>î <span lang="en-US">hukumeta</span> <span lang="en-US">osman</span>î û <span lang="en-US">dixwaze</span> <span lang="en-US">ji</span> <span lang="en-US">Kurdistana</span> <span lang="en-US">Turkiy</span>ê <span lang="en-US">dewleteke</span> <span lang="en-US">serbixwe</span> <span lang="en-US">damezrin</span>î<span lang="en-US">ne</span>, û <span lang="en-US">wek</span> <span lang="en-US">paytext</span> <span lang="en-US">Mos</span>û<span lang="en-US">l</span>ê <span lang="en-US">bijb</span>ê<span lang="en-US">re</span> ". (АВПР, ф. "Миссия в Персии", 1877-1896, оп. 528а, д. 1202, л. 4. Цит. по: <i>Джалиле Джалил. </i>Восстание курдов 1880 года. - М., 1966, Приложения, с. 103.). [<span lang="en-US">Ar</span>şî<span lang="en-US">va</span> <span lang="en-US">s</span>î<span lang="en-US">yaseta</span> <span lang="en-US">derva</span> <span lang="en-US">ya</span> <span lang="en-US">R</span>û<span lang="en-US">s</span>î<span lang="en-US">yay</span>ê (<span lang="en-US">ASDR</span>). <span lang="en-US">M</span>î<span lang="en-US">s</span>î<span lang="en-US">ona</span> <span lang="en-US">Faris</span>î<span lang="en-US">stan</span>ê. 1877-1896, 528<span lang="en-US">a</span>, ş<span lang="en-US">ixul</span> 1202, <span lang="en-US">r</span>. 4. <span lang="en-US">Bin</span>ê<span lang="en-US">re</span> <span lang="en-US">bi</span>: <span lang="en-US"><i>Cel</i></span><i>î</i><span lang="en-US"><i>l</i></span><i>ê </i><span lang="en-US"><i>Cel</i></span><i>î</i><span lang="en-US"><i>l</i></span>. <span lang="en-US">Serhildana</span> <span lang="en-US">kurdan</span> <span lang="en-US">ya</span> <span lang="en-US">sala</span> 1880. – <span lang="en-US">Moskova</span>, 1966. <span lang="en-US">Appendix</span>, <span lang="en-US">r</span>. 103.]</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> (3) <span lang="en-US">Bin</span>ê<span lang="en-US">re</span> <span lang="en-US">bi</span>: <i>Avêryanov P.Î</i>. Kurd nav şerên Rûsîyayê tev… <span lang="en-US">r</span>. 230.</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> (4) АВПР, ф. "Посольство в Константинополе", 1879, д. 1565б, л. 6а. Цит. по: <i>Джалиле Джалил. </i>Восстание курдов, с. 55). [<span lang="en-US">ASDR</span>, <span lang="en-US">Baylozxana</span> <span lang="en-US">li</span> <span lang="en-US">Konstant</span>î<span lang="en-US">nopol</span>ê, 1879. ş<span lang="en-US">ixul</span> 1565<span lang="en-US">b</span>, <span lang="en-US">r</span>. 6<span lang="en-US">a</span>. <span lang="en-US">Bin</span>ê<span lang="en-US">re</span> <span lang="en-US">bi</span>: <span lang="en-US"><i>Cel</i></span><i>î</i><span lang="en-US"><i>l</i></span><i>ê </i><span lang="en-US"><i>Cel</i></span><i>î</i><span lang="en-US"><i>l</i></span>. <span lang="en-US">Serhildana</span> <span lang="en-US">kurdan</span>… <span lang="en-US">r</span>. 55]</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="sv-SE">(5) </span><span lang="sv-SE"><i>Celîlê Celîl</i></span><span lang="sv-SE">. Serhildana kurdan… r. 54.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="sv-SE">(6) </span><span lang="sv-SE"><i>Avêryanov P.Î</i></span><span lang="sv-SE">. Kurd nav şerên Rûsîyayê tev… r. 106.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> (7) <i>Халфин Н. А. </i>Борьба за Курдистан (курдский вопрос в международных отношениях XIX века). – М,, 1963, с. 40. [Xalfîn N.A. Têkoşîn ji bo Kurdistanê (pirsa kurdî li têkîliyên navnetewî da qurna XIX da). <span lang="en-US">R. 40].</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="en-US">(8) </span><span lang="en-US"><i>Jwaideh W.</i></span><span lang="en-US"> The Kurdish nationalist movement: its origins and development. Unpublished Ph. D. thesis, 1960, Syracuse University, r. 233. Binêre pê: Martin van Bruinessen. Mullas, Sufis and Heretics: the role of religion in Kurdish society. Collected articles. – Istanbul: ISIS Press, 2000, r. 202.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="en-US">(9) Binêre li: </span><span lang="en-US"><i>Avêryanov P.Î</i></span><span lang="en-US">. Kurd nav şerên Rûsîyayê tev… r. 228.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="en-US">(10) Binêre li: </span><span lang="en-US"><i>Celîlê Celîl</i></span><span lang="en-US">. Serhildana kurdan… r.. 91.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="en-US">(11) </span><span lang="en-US"><i>Jwaideh W.</i></span><span lang="en-US"> The Kurdish nationalist movement, p. 233. </span><span lang="sv-SE">Binêre li: Martin van Bruinessen. </span><span lang="en-US">Mullas, Sufis and Heretics, r. 202, jêder.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="en-US">(12) </span><span lang="en-US"><i>Celîlê Celîl</i></span><span lang="en-US">. Serhildana kurdan… r. 56.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="sv-SE">(13) </span><span lang="sv-SE"><i>Celîlê Celîl</i></span><span lang="sv-SE">. Serhildana kurdan… r. 53.</span></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;"> <span lang="sv-SE">(14) </span><span lang="sv-SE"><i>Dîroka Kurdistanê</i></span><span lang="sv-SE">. / Ş.Mihoyî, M.Lazarêv û hwd. – Moskova, 1999, r. 183-184</span><br />  </p> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;"> Dr. Nodar Mosakî</p> <br /> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;"> (Enstîtuya rojhilatzaniyê,</p> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;"> Akadêmiya zanîyarî ya Rûsîyayê,</p> <p align="left" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;"> Beşa kurdzanîyê, Moskova)<br /> <br /> Ji Netkurd</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm;">  </p>

PNA. · 16 years ago

<table class="mainnewsContent" width="98%"> <tbody> <tr align="left"> <td>  </td> <td width="30%">  </td> </tr> <tr> <td align="left" class="mainnewsContent" colspan="2" dir="ltr"> <img align="right" alt="Peyamner" height="160" hspace="5" id="ctl00_CPHCntent_Print1_imgurl1" src="http://www.peyamner.com/filesbank/news/fullsize/030710080234.jpg" vspace="5" width="300" /> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblsubject1">PNA - Evroj Şahê Urdunê Şah Ebdullah ê Duyem pêşwazîya serokê herêma Kurdistanê Mesûd Barzanî kir...</span><br /> <p class="MsoNormal"> <br /> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><font size="4">Di dîdarekê de, behsa peywendîyên navbera Iraqê û Urdunê û çawanîya xurtkirina evan peywendîyan hat kirin.<o p=""></o></font></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><o p=""><font size="4"> </font></o></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><font size="4">Di evê dîdarê de, Şahê Urdunê piştevanîya xwe ji bo bi cihkirina aramîyê li Iraqê da nîşandan û got, ku bi cihbûna aramîyê li Iraqê, bingehê bi cihbûna deverê ye.<o p=""></o></font></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><o p=""><font size="4"> </font></o></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><font size="4">Di evê dîdarê de, biryar hat dan ku konsulxaneya Urdunê li bajêrê Hewlêrê bihê vekirin.<o p=""></o></font></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><o p=""><font size="4"> </font></o></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><font size="4">Serokê herêma Kurdistanê jî piştevanîya Urdunê ya ji Iraqê re ya di biwarên cuda de, bi taybetî mekanîzma aktîvkirina hevkarîyên duqolî yên di biwarên aborî, bazirganî û rewşenbîrîyê de bilind nirxand.<o p=""></o></font></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><o p=""><font size="4"> </font></o></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><font size="4">Pişt re Şahê Urdunê bi amadebûna serokê wezîrên Urdunê Semîr Rîfa`î, serokê dîwana serokatîya paşatîya Haşimî Nasir Lozî, şîretkarê Şahê Urdunê Eymen Sefdî, wezîrê derve Nasir Cewde, wezîrê pîşesazîyê û bazirganîyê Amir Hedîdî, wezîra rewşenbîrîyê Nebîye Şeqim û rêvebirê giştîyê ragihandinê efser Muhemmed Riqad, serokê herêma Kurdistanê mêhvanî xwarinê kir.<o p=""></o></font></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><o p=""><font size="4"> </font></o></span></span></p> <p class="MsoNormal"> <span id="ctl00_CPHCntent_Print1_lblbody1"><span lang="SQ"><font size="4">Hêjayê gotinê ye, ku wezîrê derveyê Urdunê Nasir Cewde li firgehê, pêşwazîya serokê herêma Kurdistanê Mesûd Barzanî kir.</font></span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <br />

Konê REŞ. · 16 years ago

<div class="article-rel-wrapper"> <h2 class="contentheading">  </h2> </div> <div class="article-info-surround"> <div class="article-info-right"> <p class="buttonheading">  </p> </div> <div class="iteminfo"> <div class="article-info-left">  </div> </div> </div> <p>  </p> <div class="img_caption null" style="width: 163px;"> <a href="http://www.pukmedia.com/kurdi/images/stories/demo/general/cart/koneresxx.jpg" rel="rokbox[250 300]" target="_blank" title=""><img border="0" class="caption" src="http://www.pukmedia.com/kurdi/images/stories/demo/general/cart/koneresxx_thumb_medium163_196.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi hatina 26ê nîsana 2010 an, <strong>117</strong> sal di ser zayîna mîr <strong>Celadet Bedirxan</strong> re derbas dibe û bi hatina 15 ê  gulana 2010 an re <strong>78</strong> sal di ser derçûna kovara wî (<strong>HAWAR</strong>)ê re derbas dibe. Ev kovara ku yekem car e di dîroka kurdan de, bi tîpên latînî hatiye weşandin û ji hingê ve zimanê kurdî bûye zimanekî xweser..</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">HAWAR, kovareke panizdeh rojî bû, di warê ziman, ferheng û rewşenbîriya kurdî a têvel de şoreşeke nû bû û dûrî siyasetê bû. Hejmara pêşîn (1) ji vê kovara bedew di 15 ê gulana 1932an de hatiye weşandin, hejmara dawî (<strong>57</strong>) di 15 ê tebaxa 1943 an de hatiye weşandin. Her wiha xwediyê wê Mîr Celadet Bedirxan di rûpelê pêşîn û rêza pêşîn de, armancên Hawarê diyar kirine.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Wek wefadarî ji giyanê wî re, ku 117 sal di ser roja jidayikbûna wî re derbas dibe û di 15 gulanê de 78 sal di ser derçûna kovara wî re derbas dibe, vî gotarê wî, ji xwendevan û hezkerên zimanê Kurdî re dikim diyarî.</span></p> <p>  </p> <h3>  </h3> <p>  </p> <h1>  </h1> <h1>  </h1> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hawar dengê zanînê ye. Zanîn xwe nasîn e, xwe nasîn ji me re rêya felat û xweşiyê vedike. Her kesê ko xwe nas dike; dikare xwe bide naskirin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hawara me berî her tiştî heyîna zimanê me dê bide naskirin. Lewma ko ziman şerta heyînê a pêşîn e. Hawar jû (ji îro û) pêve bi her tiştê ko Kurdanî û Kurdîtî pê bendewar e, dê mijûl bibe tinê siyaset jê dûr e, xwe naêxe siyasetê. Hawarê siyaset ji civatên welatî re hiştiye, bi siyasetê bila ew mijûl bibin. Em jî di warê zanîn, huner û sinehetê de dê bixebitin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">*          *          *</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Awayê xebatê: karekî ko bikare biçe serî, divêt jê re pironivîsek bêt çêkirin, me pironivîsa xwe li ser bingehên jêrîn lêkirî ye.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">1 - Belavkirina Alfabêya Kurdî di nav Kurdan û hînkirina wê. Senifandina zimanê Kurdî û hin bi hin di komelê de belavkirin û pêşdetir dişiklê kitêbê de derêxistin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">2 - Sehîtiya zarên Kurdî û berhevdanîna wan. Sehîtî ser mirovatiya zimanê Kurdî digel zimanên din ên arî. Sehîtî ser bingehên zimanê Kurdî, ser dîrok û awayê rabûna û pêşveketina wî.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">3 - Ber hevkirina çîrok, çîrçîrok û her texlît laje û stranên Kurdî û birêve belavkirina wan.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">4 - Senifandin û belavkirina dîwanên Kurdî. Bi van ve jînenîgariyên şaîr û mirovên bijarte jî dê bên belav kirin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">5 -  Sehîtî ser reqs û qeydeyên stranên Kurdî.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">6 -  Sehîtî ser her texlît rêzikên Kurdî û Kurdistanê, yên zemanê borî û yên îro û senifandina wan û sehîtî ser pîş û sinhetên Kurdî.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">7 - Dîrok û erdnîgarî: Sehîtî ser tevayiya dîrok û erdnîgariya Kurdistanê û ser dîroka eşîran, berî, paşî û di wextê Mîr –Şeref de.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">*          *          *</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Awayê nivîsandinê: Di heqê zimanê me de heta niho gelek tişt hatine gotin di nav van gotinan de tiştne rast û nerast jî hene. Ez ko Kurd û Kurdmanc ziman im û zimanê xwe rind dizanim û min ew bi heft heşt zimanên din daniye ber hev, kîtkîtên wî hûrhûnadine; qeydeyên wî ji hev derxistine, dikarim ji biyaniyan bêhtir û qenctir dehkera wî bidim xuyakirin û zanîn.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Zimanê me îro hem freh hem teng e. <em>Freh e</em>: bi her tiştê ko Kurd pê mijûl bûne, dest dane ser wan, di wî warî de zimanê Kurdî hin zimanên din û ji hinan bêtir pêşve çûye, kemiliye, û ji tu zimanan kemilî bi şûn denemaye. <em>Teng e</em>: Herçî ku ji Kurdan re nenas mane û Kurd pê mijûlnebûne, di wî warî de zimanê me rawestiyaye, pêş veneçûye, di cihê xwe de maye.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Lê zimanê ji wan zimanan e ko ber her tiştê nuh, pirsên nuh dizên û bi rêve pirsên nuh ji wan çar dibin. Herwekî xelkê Geliyê-Goyan, berî çardeh salan, gava tiyare dîtin, tavil bi zarê xwe balafir nav lê kirin; ji lewre ko ji banî, ji bala difire, dîsa Kurdmancine ko telêfon dîtin ji mesmeha wê re bihîstok gotin. Jiber ko deng pê têt bihîstin.<br /> Niho em vegerin ser gotina xwe; ser awayê nivîsandina zimanê xwe. Îro di zimanê me de du texlît kêmanî hene: Windabûna pirsine Kurdî û ketina pirsine biyanî nav zimên. Em çi bikin ko zimanê me bikare vegere ser xurtiya xwe û di nav zar û zarawayên xwe de bikemile û bibe zimanekî tekûz.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Di windabûna pirsan de, pirsin hene yekcar winda bûne, hin hene ji zarekî ketine lê di zarekî din de dijîn û çendek hene di axaftinê de kêm têne gotin lê di mamik, medhelok, çîrok û stranan de têne bihîstin, em li pey wan in, hin bi hin em wan diêxin dest û disenifînin û gora mehcetê jî ji nuh ve ser awayê hevdûdanîna pirsên Kurdî pirsine nuh çêdikin, ji bona pêşveçûna zimên, divêt em bendên xwe bi tevayiya van pirsan binivîsînin û li paşiya her hijmarê ferhengokekê danîn û tê de mana pirsên ko di zaran de kêm bûne û yên ko ji nuh ve hatine hevdûdanîn ji xwendevanên xwe re bidin zanîn.<br /> Ji xwendevanê xwe hêvî dikim ferhengoka me qenc bixwînin û di heqê pirsekê de ko fikreke wan hebe ji me re binivîsînin; heke ciyoka pirsekê bizanin, ewa ha jî tev mana û ferqên wê digel ciyoka xwe ji me re bidin zanîn.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Weko: rêkirin, şandin, hinartin, ciyokên hev in, lê di mana rêkirinê de ji mana şandin  û hinartinê ferqek heye.  Rêkirin,  herhal,  bi  rê  êxistin  û şandin e. Dîsan, xeberdan, axaftin, peyîvîn ciyokên hev in gelo di neqeba wan de çi ferq hene?</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hawar zarokeke nûza ye. Zarowa me ye; zarowa Kurdan e. wek her zaro bi xweyîtiya dê û bav, bira û pismamên xwe dikare bijî. Her kes her Kurd dikare arîkariya Hawarê bike. Tu kes mebêje ko ez mirovekî reben û nekêrhatî me. Ji min diayê pêve tiştek nayê. Belê, tukes vê xeberê mebêje, herkes bi tiştekî, bi awakî dikare bê hawara Hawarê. Tinê di be ko awayê Hawarê nizane, jêre çend awa hene:<br /> 1 - Kiriyarê Hawarê bûyîn û jê re kiriyaran peyda kirin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">2 - Navên mirovên xwendewar lê ne maldar, ko nikarin kiriyar bibin, û navên medresan ji me re dan zanîn. Da ko Hawar herwe bête şandin.<br /> 3 - Paş xwendina Hawarê ji heval û nasên xwe re danxwendin û ji mirovên nexwenda re bi xwe xwendin û ew ser têdexistiyên komelê serwext kirin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">4 - Ji Hawarê re her texlît şihr û bendan nivîsandin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">5 - Çîrok, medhlok û mamikan berhevkirin û ji Hawarê re şandin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">6 - Di heqê welat, eşîr, bajar û gundên xwe de tiştine kevin û nuh ji Hawarê re rêkirin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">7 - Her texlît bergehên Kurdistanê peyda kirin û digel wesfên wan ji me re hinartin.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji gotinên jorîn qenc dixuye ko ji Hawarê re arîkirin gelek hêsanî ye. Kesê ko dil bike dê bikare jî.</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">*          *          *</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Di destpêkê de komela me di panzdeh rojan de carekê dê derkeve. Piştî çend hejmaran komela me dê bibe heftekî û li serê her heftiyê dê belav bibe.</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">* Mîr <strong>Celadet Alî Bedirxan</strong>: (Hawar, hejmara pêşîn, rûpelê pêşîn,15 ê gulana 1932, Şam).</span></p>

Kemal Tolan. · 16 years ago

<div class="article-rel-wrapper"> <h2 class="contentheading"> </h2> </div> <div class="article-info-surround"> <div class="article-info-right"> <p class="buttonheading"> </p> </div> <div class="iteminfo"> <div class="article-info-left">  </div> </div> </div> <p> </p> <div class="img_caption null" style="width: 189px;"> <a href="http://www.pukmedia.com/kurdi/images/stories/demo/general/cart/kemaltolan.jpg" rel="rokbox[236 275]" target="_blank" title=""><img border="0" class="caption" src="http://www.pukmedia.com/kurdi/images/stories/demo/general/cart/kemaltolan_thumb_medium189_221.jpg" /></a></div> <p>  </p> <p>  </p> <p>  </p> <p>  </p> <p>  </p> <p>  </p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Bidîtina min, tu civak û netew mîna me Êzdî-Kurdan peyeyva Xwedê di nav zargotina xwe de bikarnayne !</strong></span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Gelek xwandevanên birêz jî dizanin ku, min di gotara xwe ya bi navê BAWERIYA ÊZÎDIYA YE BI XWEDÊ(*1) de jî daye xwanê kirin û vêga hêjî di ilmê me Êzdiyan de tê gotin, Xweda yê me hemû giyanderên li seran serê cîhanê yeke. Hemû civak, ol û netewên ku li ser ruyê vê dinya yê hene, li gorî çande û baweriya xwe hebûna Xwedê nasdikin û her yekê jî bi zarave anjî zimanê xwe ji Xwedê ra dibêje najî gotine : <em>Hurmuz, Aton, Marduk, Şamaş, Bal, El, Hadad, Xuda, Padişa, Xwedî, Rab, Temuz, Dumuzî, Adonis, Yezdan, Yazad,</em> <em>Xaliq, Tanrı, Allah, Gott, Xwudah, Xwedê û whd. </em></span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Lê ez bawer nakim ku,  tu civak anjî netew bêkaribe mîna bawerî û çanda me Êzdî(Kurd-Ezdahî) an peyeyva Xwedê di nav zargotina xwe de bikarbînen.</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji bona mînakan, ezê niha dîsa li goriya derfetên kesayetiya xwe hinek hevok(cûmley)ên ku peyeyva Xwedê têde tên anjî hatine bikaranîn ji we rêzdaran ra birêzbikim.</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Belê, ji bo fahmkirin û xwandinê divê hûn jî di dewsa nuxtan(….) de piro(şûn)navekî bikarbînin. Her weha her kes li goriya bikaranîna xwe, divê di dawiya hevokê de jî nîşana rêzgirtin(!), ferman, pirsê ûhwd. deyne.</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Mînak:</strong> ……ji Xwedê  ne ditirsiya … =  <strong>Ez </strong>ji Xwedê  ne ditirsiya <strong>ma !</strong></span></p> <p>  </p> <p>  </p> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">.. .. ji Xwedê ne tirsiya …</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">.. berxê Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">… bela xwe ji Xwedê bivînî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">… bi wî Xweda yê bêşirîk kim</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">… ji Xwedayê dilovan dixwazim</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">… xwe ji Xwedayê xwe naki..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">… Xwedê ditirsim</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">…. bi qedrê Xwedê bik…</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">…ê çewa here huzûra Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Baweriya …. bi Xwedê hebe</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bê qeweta Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bêy hukumê Xwedê pel jî li ser darê naheje</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi destûra Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi helaliya Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi îzna Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi navê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi navê Xwedê sûnd bixwi..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi saya Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi xatirê Xwedê k..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bide xatirê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bidin  xatirê navê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bila nura Xwedê li ser ----be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bila Xwedê rahma xwe bavêje dilê …..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Dahin û standina Xwedê xweşe</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Derewîn dijminê Xwedê ne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Destê xwe ji Xwedê nekin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Dewlet serê Xwedê û serê ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Di rêya Xwedê de b….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Dilovaniya Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Dinya ji pêxemberên Xwedê re nema ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Divê Xwedê li hev bîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Dîwana Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Dua bo Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Eger Xwedê yar be, bela şûr dar be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Emî kêmin Xwedê yî temame</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Emrê Xwedê xweş e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Emrê Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Evdê-a Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ez Rastiya Xwedê me</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Êzdî bi Xwedê ra bi kurdî dipeyiven</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Êzdî jî navekî Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Êzdî Xwedê pererestin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Fermanê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Gazî Xwedê bi…..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Gazina ji Xwedê nek…</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Gaziya xwe bigîne Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hawara Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hebandina Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Heq navê Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Her ji Xwedê û çiqas xasên Xwedê hene bawer bikin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Her tenê Xwedê heye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Her tim Xwedê li bîra xwe bînin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Her tişt ji Xwedê ve eyan e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Her Xwedê tenê zane</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hey Xwedê ….. hîşto</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hey Xwedê ….. kuşto</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hey Xwedê malik avakir..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hey Xwedê malik xeravkir….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Heyiya Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hezar û yek navên Xwedê hene</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji bo meznaya Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji bo navê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji evda tê veşartin, lê ji Xwedê nayê veşartin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji vir û heta ba mala Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">ji Xwedê dilovan hêvî dikim</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ji Xwedê natirs…</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Ji Xwedê teala bitirs..</strong></span></p> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Kî bo Xwedê be, Xwedê jî bo wan e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Kîjan xêr be bila Xwedê wê bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ku  Xwedê bejê erê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Kula Xwedê bikeve nav mala paşveruya</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Li jor Xwedê heye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Li rêya Xwedê nebin xerfê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Mala Xwedê ava , </strong></span></p> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Meriv gereke ya Xwedê bêje</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Mêvan mêvanên Xwedê ne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Milyaket ferwara Xwedê bi ch tînin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Milyaket ji nûra Xwedê hatine efrandin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Miradê xwe ji Xwedê bixwaze</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Muhbeta Xwedê gelekî şirîn e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Na bi Xwedê ez ……..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Nûra Xwedê li we bibar e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Pepûka Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Pesnê Xwedê bidin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Qencî û xiravî herdû jî ji dergê Xwedê ten</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Qenciya Xwedê înkar neke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Qewlê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Qirar qirara Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Rahma Xwedê li dê û bavê …. be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Rastî mala Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Rebenê Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Rebenê Xwedê ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Rizqê …… li Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Roj nûra Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Roja Xwedê dayîna … pîroz be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Rojên Xwedê gelekin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Şikir ji Xwedê ra</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Şikir ji Xwedê re em Êzdî ne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Şikriya xwe ji Xwedê bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Silava Xwedê li … be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Standina Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Stara Xwedê li ser ….. be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Tawisî-Melek emînê Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Teslîmî Xwedê dib…..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Tîra Xwedê lê ket…..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Tiştê Xwedê kiriye betal nabe</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Topa Xwedê li ….. keve</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Tû bi xatirê Xwedê kî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Tu evdî Xwedê nedîtîye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Tu kes nikare ji qirara Xwedê bireve</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Wê Xwedê çêke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Weleh navê Xwedê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Wey Xwedê ruhê ….. bistîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Wey Xwedê yo</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xas û Qelenderên bo Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xasên Xwedê gelekin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xêra Xwedê li ….. be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xezeva Xwedê li …. Be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xweda dizane</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xweda yê xwe nasnakin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedayê dilovan</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê  Xwedanê şev û rojê ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê … bê aqilê …. Neke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê … rûsipî bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê …. bihêle</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê …. biparêze</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê …. bistrîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê …. şaş neke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê …… xweyîke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bê şirîk û heval e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bela xwe bide ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bext bide …..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bi …. re ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bi oxira ….. ra be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bi tenê dikare</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bihebînî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bike tu gelekî sax bî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê bike tu hazar salî bî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê birayê …. bihêle</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê çavên ….. xweyîke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê çêtir dizane</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê cîhan sêwirand</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê da û stand</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê daye te …..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê deriyekî digre, hezarî vedike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Xwedê emrê …. dirêj bike</strong></span></p> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê emrê …. dirêj neke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê heqê ....... ji ..... nehêle</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê hezkirina me zêde bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê hîştê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê hîşto</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê hurmetê bide …</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê îmanê bide ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê îmanê ji …. bistîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê îşê …. rast bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ji …. razî be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ji …. standiye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ji ….. na tirse</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ji ….. xweşbe</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ji kesî nestî ne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ji neheqan ra ne hêle</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê kerem e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê kurekî bide …</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li … bixe</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li …. şefa bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li …. were rahmê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li bîra xwe bîne..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li heftêûdû mileta bêye rahme û me jî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li hev anî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li hev ne anî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li pişta …. Ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê li raserî …ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mala … xirab nekiro</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mala …. ava bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mala bavê …. ava bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mala bavê …. xira bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mala nezana xira ke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê merazê… bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê meriv ji bela û teşqelan bistirîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mezin e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê miradê …. bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mizgîna xêrê bide …..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê mizgîniyê bide ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê nasîna me Êzdiyan ji qedîm heta îro heye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ne hîştê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ne hîşto</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ne nas…</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê neke gidî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê nekî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê nur e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê pesnê xwe na de</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê qahra xwe li ….. bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê qebûl nake</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê qebûl neke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê rehetiyê bide …. e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Xwedê rehma xwe li …. bike</strong></span></p> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê roja … reşke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê ruha dide û distîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê rûyê …. spî bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê şade ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê şade ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê serê … nexîne belayê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê şikriyê bi de ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê temenê …. dirêj bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê tenê pê dizane</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê tû bidî xatirê navê xwe</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê tu derdan nede ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê tu êşê nede ….</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê tu ruhê ….. bistînî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê warê …. korbike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê weke dilê …. bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xêra …. binivsîne</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xêra …. qebûlbike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xêrabike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xêrê bide …..</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xêrke</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xirab bike destengiya dinya yê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xizmeta …. qebul bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xweda ye!</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xwedanê ins û cins e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê xwediyên xêran bê par nahêle</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê yek e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê yeke û lı seranserî hemû xwedana ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê yekî cebar e</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê zanî be</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê zarokên …. bihêle</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedê zêde bike</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwedêo</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Xwezla xêra mala Xwedê ra</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ya Xwedê</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ya Xwedê bêjin</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ya Xwedê her tû yî û her tû yê hey û her dê hebî</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ya Xwedê riya te rastî ye</span></h2> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="293"> <h2> <span style="font-family: verdana,geneva;">Ya Xwedê tû derê xêra veke, derê era wergerîn</span></h2> </td> </tr> </tbody> </table> <p>  </p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Bi dîtina min, di van hevokan de jî xwanê dibe ku olperestiya me ya xwezayî û dilpaqij qet cûdetiyê naxe nava tu civak, nijad û olnên li ser ruyê cîhanê hene û li ser vê bingehê ye vêga hêjî di sebeqeyeke qewl me de tê gotin ku,</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>„Siltan Êzî bi xwe Pedşa ye, </strong></span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Hezar û yek nav li xwe dana ye, </strong></span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;"><strong>Navê mezin her Xweda ye”(*2)</strong></span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Êdî, ez hew dizanim ka ev peyeyva Xwedê hê di kuderin din de û bi kîjan rengî tê bikaranîn.</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Hêvîdarim ku qewlbêj, koçek, micêwir, bav, kal, ilîmdar, rewşenbîr, zane, berpirsyarên tv, rojnaman, kovaran, dezgeh, înstîtut, malper û rêxistinên Kurdî/Êzdiyatiyê jî bikaribin yên li cem xwe hene jî bi ser vê xizna  ferhenga Kurdî ve zêdebikin. Em tevde hêjî gelekî zahmet bidine xwe van sedemên nakokî, kêmasî, nezanî, belangazî û pirsgirêkên ku di nava civak û olên Kurdî de hene,  ji me hemwelatî û niştîmanperwerên Kurdistanê ra zelal bikin. Her weha her yekê ji me li goriya derfetên xwe ji van kêmasiyên ku xwefiroş û dagirkerên Kurdistanê bi hemd û bi zilma asîmlekirna xwe, xistine nav civak, çande, perwerde, raman, nêrîn û bawriya me Kurdan re xwedî derkevin. </span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Kemal Tolan</span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">16.04.10</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">Çavkanî :</span></p> <p>  </p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">*1 Kemal Tolan  - <a href="http://www.pen-kurd.org/kurdi/kemal-tolan/baweriya-ezdiyan-bi-xweda.html">http://www.pen-kurd.org/kurdi/kemal-tolan/baweriya-ezdiyan-bi-xweda.html</a></span></p> <p> <span style="font-family: verdana,geneva;">*2 Kemal Tolan -Nasandina Kevneşopên Êzdiyatiyê, Weşanên Perî- Çileyêpêşîn 2006 Stenbol, rûpel :15-38.</span></p>