Submitted by Anonymous (doğrulanmadı) on 20 April 2009

Kürd'ler ve PKK'nin, içinde yaşadığımız zaman dilimin de genel bir resmini görme ve bir olayın güncelliğindeki flu bulanıklığı ile tarihe doğru seyir alıp şefaflaması üzerine bir yazı yazdım.

Bu zor handikapı, yani hala her saat devam eden ve içerisinde bir sürü ayrıntı olan-olacak güncel olayların resmini total çizimi konusunda bir çok insan bu konuda zorlandığı, ancak bunu yapan istisna [i]'deha'[/i] diyebileceğimiz insanlardan Einstein'i örnek verdim.

Einstein da kendi dönemindeki diğer bilim adamları gibi, kendilerinden önceki bilimsel argümanların birikimininden yola çıkarak bilimsel teorilerini bu evrime göre oluşturuyorlardı.
Ama bazen tüm bunlara rağmen tıkanma, kilitlenme meydana gelir, işte bu anlarda Einsteini Einstein yapan münferit, özel imgesel ve dehalık ortaya çıkar.

Gerçi Einstein pozitif bilimleri dalında dehaydı içinde niyet, duygu, düşünce..barındıran, olayların güncellikteki resmini, tek uyarlanır modelini çizmek konusuna giren sosyal bilimlerle karşılaştırmak aynı değildir.

Ama işte, bende Einsteini örnek verdim, Nostradamusu vermem abes olurdu.
Benim bunu örnek vermem, Einstein'in 'ayetlerle', 'ruhani çağırışımlarla' İzafiyet teorisine ulaşıldı sunucu çıkarıldı ve [i][b]"bu cahilliktir"[/b][/i], [b]"eşekliktir"[/b].....tepkisine uğradım.

Salt tepkiye değil, kabul etme noktasın da zorlanmaya sürüklendim!.

İkinci argümanları ise Darwin üzerine yaptığım-ki ben darwin teorisinin yüzde 80'nine inanıyorum, hala tam olarak eksik parçalarının olduğu söylemime yönelik olandır.
Bu Darwin konusunu es geçiyorum, çünkü bu çok tartışılan bir konu ve biz Kürdlerin trajik yaşamının yanında lüks kalır.

Ama yukarıdaki Einstein üzerine getirdiğim karşılaştırma konusunda diyeceğim ise, farzedelim [i]yanlıştır[/i], [i]yerinde olmayan bir karşılaştırma[/i], bunun kritize yorumunun karşılığı [i]'cahilik'[/i] midir?.
Ki ben kendi hayatımda, artık burnumu yerlere sürten biriyim, cahiliklerimi her zaman kendime itiraf ediyor ve yol alıyorum.

En basit örneği yıllar önce 19 yaşında, uğruna ölüme gittiğim bir dava konusunda eksikliği ve cahilliğimi kabul ederek 'feodal', 'onursal', 'yiğitsel'....gibi [i]erkeksi gururumu[/i] bir yana bırakarak, [i]doğru[/i] olana kendimi yönlendirdim.

[b]Ama burada kastedilen sözde eleştiri, eleştiriden ziyade bir dayatma ve tahakümdür.[/b]

Bana yıllarca [i]'özeleştiri'[/i] adı altında aynısı dayatıldı, [i]"fikirlerinizi öldürün", "tek doğru önderliğin çözümlemeleridir", "ötesi cahilliktir"[/i] denilerek, iradelerimiz [i]'karılaştırılmıştı'[/i].

Bu forumda gerçekleşende, aynı mantıktır!.
"Senin bilgilerin ve söylemlerin eleştiriye açık eksiklikler değil, [i]'cahilliktir'[/i]" deniliyor.
Tıpa tıp geçmişteki Kürdün iradesinin kırılma noktası olan önderlik mitti anlayışıdır.

Bu ne raslanti!?.

Merhaba, Hocam simdi sana burada "cahil" diyen bir tek kisidir. Tabii bu foruma herkeste ugruyor, yani herkese acik bir forum ama insan neden elestiri adi altinda bolca hakaret eder anlamak zor. Keko mahlasli bir zirto durup duruken bana "otcu", "cahil" ve "aptal" demistir. Simdi bir insanin cahil olmasi elbette suc degildir ama bir insana arkadas sen bu su konuda yanlis düsünüyorsun dogrusu böyle olmasi lazim demek yerine bizimkiler hakaret eder. Buda bizim bir kültürel ve geri kalmislik sorunudur. Biliyorum sende benim gibi tüm bunlar "farketmez" desende insan kiziyor, cünkü yapilan hakaret bir kere yerinde degil ve yanlistir. Keko denilen zat bugüne kadar benim bir satirimi bile benim düzeyimde elestirmemistir. Ki zaten ben bugüne kadar onun bu forumda yapici, Kürdistani bir yazisini okumadim. Yazdigi iki satirlik birsey o da ya hakaret ve küfüe. Benim düzeyim dedim, ben kendim bugüne kadar okudugum bir cok muglak ve kötü yazilari yazanlara bile sen cahilsin, aptalsin, ya da otcusun falan daha demedim ve de demiyecegim, cünkü ilkin "zekali" olmayi tarif etmek gerekir. Bence tüm bu cümlelere kulananlar aslina bakarsa söylediklerinin kendisidir. Eger öyle olmazsa seni yapici bir sekilde elestirirler. Hocam bu tür insanlari cahilligine bagislamaktan baska caremiz yok. Kürd toplumunda akli basinda olgun "bilge" insan merceklende arasan yok. Eger HeK gibi birisi geldigi seviyede hakaret ve küfür vardir, ve hakaret ve küfür oldugu icin bende yapacagim derse artik calak cocugu bir kenara birakalim. "Herkese" acik bir forumda yazarsan tabii hakaret ve küfürede ugrasin diyecegim ama burada bizim "büyüklerimiz" diyecegimiz insanlarda hani az degil. Iyi ki sen onlarlan daha degisik görüste olmadin. Bosver dostum, bosver ... Biliyorum sinekte kücük, sadece mide bulandirir ama senin gibi kuvvetli bir kalemi olan bir insanin midesinin saglam olmasi lazim. Eger 50-60 tiklama icerisinde biride yan cizmizse sen isine devam et ve onu en iyisimi "cahilligine" bagisla. Selam ve sevgiler NOT: Bugün sana bir mail attim aldin mi?

"tenecere yuvarlandi kapagini buldu" mekteplere de ne yapilir? sinav sinavda Einstein ...idi bidi... deyip cehalet gosteren ne olur? sinifta cakar. bu hatasini tamir etmek yerine idi bidiya devam eden ne olur? ikinci sinavdan da cakar sonunda prob olur mektepten atilir. adam alistigi-alistirlidigi surecteki ilkellikleri her yerde gorumeye baslarsa ne yapacaksin? tekrar git uzun elestiye iyice goz at diyeceksin ama dinler mi? sunu kafaniza sokun: insanlarin yillarca suren kalifiye emek, caba, beyin gucu ile elde ettigi bilginin onude bu bilgiye uygun bicimde durulur. buna ben de sen de sari cizmali memed aga da mecburuz. bilim sandiginiz gibi kibar-demokratik degildir. keyfine gore, aklina estigi bicimde felesefi takilan doktor ona teslim edilen hayatlari sondurebilir. isin kuralina uygn davrandiginda hasta olurse var olan seyi yamaktan baska sorumlugu kalmaz keyfine gore takilan kimyaci binayi berhava eder keyifine gore hareket eden biolog alemi hasta eder.... yanlis yaptin mi? yaptin. neydi yanlisligin? bilgisizlikten kaynaklanan ustelik fazlaca iddali br yorum. buna kisaca ne denir cahillik cahilik HERKESTE raslanmasi mecburi bir durumdur-dedik mi dedik (bkz asagidaki uzun elstiri) einstein ununden oturu sosyal alanlarda da lakirdi etmis biridir, buna hakki var. bu lakirdiyi bir sosyal antropoloji ortaminda yaparsa ona biri cikip bilgisizice cahilce konustun diyebilir. nitekim yiginla yorum va onun bir alanda deha olan kislrin baska alanlarda yapti cehalletlerden cehalet diye soz eden. cehalet-bilgisizlik-hata yapma bilimin ayrilmaz br parcasindir(bunlar o sozunu ettigimiz uzun elestirde var) cehalete isaret edildi mi, bu cahillik kesinlesti mi burdan hemen gocunmadan ogrenmeye gecilmesi gerekir inada gecip "vay efendim soyleydi de boyleydi- duran kalkan osman ossuran.." laflari edip bu isi kabul etmeyip cehalette savunma cekmeye de esseklik denir. bu genel-soyut bir tarif uzerine alinan varsa alinsin. hangi bagamda (sartli cumle) esseklik denildigi de ortada. cehallette israr mi ediyorsun? evet ediyorum! o halde esseklik yapiyorsun. hayir etmiyorum-o halde en fazla sana yarayacak guzel bir yoldasinbu sin bana faydasi var mi? ne alaka, zarari var mi? ortada! hem kel hem foduluk yapip tartismayi buralara kadar tasiyana ne denir? hem kel hem fodul denir. kibarlik ikiyuzlulukle karistirlirsa olacagi budur. vahsi ivir zivirdan ibaret pkk uyduruk ideoljisinin urettigi dangalakliklarla bilimin sagi solu belli yontemlerine (velevki icinde yanlisliklar oldugu kacinilmaz olsa da) yenisini olusturana kadar uymak zorunlugunu karistrmaya ne denir?. bilimin disinda da insan hayatindaki probemlere care arayan yon veren bir suru baska platform var, ise de yariyorlar, bilmle ugrasmak her elestiri aldiginizda agiriniza gidiyorsa buyrun cehalet dunyasi sonuna kadar acik, ustelik emin olun orda daha fazla MUTLULUK var. Isin icine bilimi karistirinca (illa karistirmak zounda degilsiniz) uc kere dusunmeden yazi yazarsaniz (dusunmeden yazma hakkiniz da sonuna kadar var-elinizi tutan olamaz) her turlu elestiriye de acik olmayi kabuletmis olmaniz gerekir-siz dag basinda apo nun zirvalarina yakayi kaptirip bizleri kurtarma amaciyla omur tuketirken baska yerlerde daha ise yarar seyler icin dirsek curten, ter doken beyin patlatan kisler de cikip size sorumluluk alanlarinizi hatirlatir. herkesin her seyi yazma hurryeti var-bu ozgurlugu sacma sapan yazilarla kullanana karsi da isin uzmaninin elestiri yazma hakki da var. bu herkes icin gecerli- her alan icin gecerli, emin olmadiginiz konuda emin olmadiginizi belli eden ibareler kullanin, size uyari yazilmadan once einstein i neredesye vahiyci duzeyine tantip, yontem acisindan imkansiz olan seyleri bilime yuklerseniz, uyari gelir (uyaridan sonra da "aslinda soyleydi de boyledi, ebette einstein ondan onceki bilimcilere dayanarak sudur budur..." yazilari ile -daha once yazdiginzin yanlis ve eksik (yanlis ve eksik= cehalet gostergesi) oldugunu kabu etiginize gore, elestiri (bicimi begenilmezse bile) islevine ulasmis demektir. ayrica, sade einstein degil bilimde irili ufakli ziplamaya yol acmis herkes sezgilerin de bulastigi tarifi kolay olmayan farkli dsunme yontemleri ile eski modelleri yeniler, yenilerini onumuze koyar (bkz thomas kuhn paradigma shift)-ama bu dusunmenin dayandigi derin bir alt yapi lmak zorunda-serendipty ile bir seyler buanlar icinde gecerli bu alt yapi zorunlugu, ama yahu benimde hosh sezgilerim var arada feci renkli duslere daliyorum, cok farkli dusunuyorum, soyle bir einsteinlik da ben yapayim diye gunduz duslerine davetiye cikartacak yanlis anlasilmalara yol acacak seyler yazmak , bilim icin dogru bir tarif olmaz. eger isler farkli dsunme yetenegi ile olsaydi pigmelerden afrkadan son 300-yillik kurdistan dag bayirindan bol bol einstain fiskrirmasi gerekirdi. neden bu dehalar hep kabul,edilir bir siniri asmis iyi egitimli toplumlardan cikiyor? onlar daha mi zeki? daha mi fazla farkli dusunme yetenegi var? yok elbette, onlarin omuzlarina basip yukselecegi devleri vardi, Maxwell gibi, Max Planck gibi, Poincare gibi, gibi oglu gibi. Kanti Euclid i eskileri saymiyorum, Einstein dan bunlari ceker alirsan geride kalan farkli dusunme yetenekli adamdan bizim bayirlara coban bile olamayabilir. bu adamlarin bunlari varken ya bizim neyimiz var? omuzlarina basip yukselecegimz devleri birakin cuce bile yaratacak bir disiplin olustramamisiz,biraz da nee isyan neye uyum goserecegini bir turlu kararveremeis bu kulturden olmasin? adam en verimli en enerjik cagini kuzu kuzu danagalaklara sunmus, is ilk kez sadece kendi cikari sade ve sade kendi bilmesi ogrenmesinden baska kimsenin cikarina olmayacak bir kapida gostermesi gereken UYUMA gelincde, saygiyi gostermeyip isyanini buraya haykiriyor. olur olmaz paralellikler kuruyorsa, bu yapilana cift katli hata denir. Ilk kez apoya gosterdigin UYUMLA hata islemissin, ikinci kez UYUM goserip en basta kendine cok buyuk fayda saglayacagin (elestirene de zirnik bir fayda saglamayacgin, tam tersi, burda goruldugu bicimde vakit ve enerji harcatacagin) yerde ISYANKARLARI oynuyorsun. o zaman hataliydin simdi de hatalisin, felaket bir durum! velhasil kendisine ilk elestiriyi yapan adami duran kalkan dangalagina bezeten yorumlarla fazla mesafe katedilmez. acemisi (acem

Gardas sen kimsen sende "iyi" yazmissin ama bu "cahillik" konusunda seninde tekrar etmen ve ondan diretmeni anlamiyorum. Biz burada bildigimiz icin degil, bilmedigimiz, ögrenmek istedigimiz icin yaziyoruz. Müsaade edinde biriside biraz "cahillik" yapsin. illede bunu üstüne basarak birisine söylerseniz bence bu bir hakarettir. Ve kimsenin burada kendi istegiyle, gönüllü yazdigi bir forumda insanlari sinava koyup "cahil" ve "zekali" diye test etmeye hakki yoktur. Jan örnegin Einstein hakkinda yanlis bilgi mi aktarmis, sizde oan bunu dostca yukarida yazdiginiz gibi düsüncelerinizi yazabilirsiniz ama ona cahil deyip hakarette bulanamazsiniz. Ben Forum denetliyeni olsaydim sizin asagidaki kücük hakaretinizi kaldirirdim, bu iste burada bitmisti.

bana kalsa "garadas" ile baslayan yazi daha garip bu kadar uzatilan sey su iki cumleden cikti: "bildiklerini yaz iyi oluyor einstein a atlayica cahilce seyler soyluyorsun" einstein ile baglantili soyledikleri sey nedir? bilgisizce edilen bold lakirdi. tum yazisinda onerdigi iskleti bu yapayanlis argumana dayandirmis. yapayanlis seyer yaziyorsun desem kabul mu edecekti? veya ne degisecekti? sizin kadar ivira zivira takipta esansi es gecen guruh(pardon!) topluluk az bulunur. "cahilce seyler soyluyorsun" demek hakaret ise veya ilk algilandigi bicimde emir ise" cahilikten anladiginiz sey feci sekilde yanlis. bu teshis ilk teshisten daha agir aslinda ama kibarca soyleyince kabuleneceksiniz. bu arada, ne annemiz ne de babamiz ortak olmadigina gore de biz "gardas" filan degiliz! o nerden cikti? Ogrenmeye karsi berbat bir direnciniz var, ustelik de sanki ogrenmeye temayullu gibi gorunuyorsunuz. Koylu adamin imkani firsati yok, sizin armut pisip agziniza dusuyor, way efendim seyn bana ncin cahil dedin, yok essek dedin diye tepiniyrsunuz. elestiriye kars hazimsizlik bu simdi tepinmek , hazimsizlik ifadeleri de hakaret kategorisine girerse hic sasmam! bir vakit brda yolunu sasiran biri kurd zevat dedi diye, adaa saldiranlar olmustu, way sen nasil kurdlere zevat dersin diye- her halde bldigi tek zevat zerzevat olmali. once edilen lafi cahilce bulyordum, simdi goserdiginiz luzusmsuz hasasiyete bakip gotunuze gulyorum. epey merhale katetiniz! allah kolaylik versin, isiniz zor.

Rezdari.. ya hek hoca kimse bir sey demedi :)) Tamam senin dediklerin dogru ama kim ne yazarsa veya ne tez getirirse! inanmak zorunlugumuz yoktur ... Kaldiki hepimiz birbirimizden bir $eyler ögrenmeye cali$iyoruz! tabiki bilende bu $ekil yanli$tir diyecektir... $imdi bir dogruyu bilmek! o dogruyla digerine baski yapmak ne kadar dogrudur? bir yanli$ta israr etmek yanli$ oldugu kadar! Bilimi bilmiyene biliyormu$ gibi diretmek te yanli$tir.. evet basa basa dogru oldugunu kanitlarsin ama kizmadan! Bilim bilincle ögretilmesi gerekir diye dü$ünüyorum.. yanli$miyim?

istersen alfabeden baslayalim! o yazdiklarim uzerine dusunerek ogrenecegin cok sey var oralardan ogren yoksa sizin ogrenmeni icin ya elinde degnekli cebberut apo yada ecnebi bir hca mi lazim? tane ane yazayim da elli kere tekrarladigim halde bir turlu ogrenmediginiz seyi ogrenmeye calisin cahilik= hakaret degil normal bir sifattir HERKES bir cok konuda mutlaka CAHILDIR efendi efendi bunu kabul edip cahil oldugumuz konuda ahkam kesmemek ancak sagina soluna uygun kelimeler koyup merakimizi belirten yazilar yazmak mumkun. illa basogreten tonunda yazilinca dusunmeye basliyor olmak da acaip bir sey. bu son cumle uzerine de dusunup ogrenecek cok sey var. kolay gelsin

Kendini bayağı özletirdin. Çoktan beri yeniden ufuktan doğacağını biliyordum. Bu sefer bir yazar değil, bir okur olarak geldin. Hoş gelmişsin. Önce okur olmak lazım.. Becerirsen omrünün sonuna kadar bir okur ol! Yazanlar okumazlar!! Bildiklerini mutlak sanırlar. Hoşgelmişsin!! Özledik seni Cevher Sasoni

Alan , bir okur'un konuya iliskin ifadelerine katilmamak mumkun degil, itirazini tam anlamiyorum.Su hakaret nitelemenle cehalete tam da isaret edilen noktanin ne alakasi var ? Cehalete isaret etmek neden hakaret olsun ? Ustelik arkadasin belirttigi nokta, tam da yetersizligin gosterilmesine uygun bir ornek teskil ediyor aslinda. Mecburmuyuz her seyi bilmeye ? Ote yandan da bilmedigimiz hususlarda, haydi diyelim farkina varmadan o hususa dair kendimizi yine farkina varmadan diyelim bilgili gostermeye yonelik algilanan berbat sayilabilecek benzetmeler yaparsak, birileri mudahale edebilir. jankurdistan kaanatimce , umutsuzca direnerek tartisma forumunu tek tarafli deklerasyon ortami saniyor bazan; aslinda yanlisina isaret edilmesini son tahlilde olumlu saymasi lazim, ama belkide zaman alacak; veya hep birlikte , yanlislarimizin yuzumuze vurulmasina gonlumuz pek razi gelmiyor diyelim; ve yanlis soyleyelim. Bir okur keske hep ve devamli yazsa. selamlar canbek

Jankurdistan Merhaba Hocam birakin sert ve hakaretleri! Bize neler sölenmiyorki? Bu forumlarda kim hakarete ugramiyorki? Hakaret ve küfürleri bir tarafa birakirsak, ülkemiz kurdistan ve sehitlerimiz hakarete ugruyor.. Apo hazretleri sehitlerimizin kemeklerini sizlatti, hepimize hakaret etti. Ülkemizin degerini ve halkimizin gururunu ayaklar-altina aldi.. Arada-sirada bir bizimgibi yurtseverlerde hakarete maruz kalmisiz ne yapalim kek Jankurdistan.. Bunlara kafa takmamak lazim saygilar

bir okur,Einstein`de ense kökünü kasirken ve gelisim muhtasem oldu derken sevinc nidalarinda HeK gelmis cigliklari atanlara ve tabiki HeK`i dört gözlen bekleyenlere ve tabi ki bir okura vede hepimize cahil(lik) ve cahalet üzerine yazilanlari(deyimleri) aktaracagim. varalim kendi cahaletimiz gizlerken,yada birilerinden medet umarken okuyuyalim,kendinize bir pay bicelim. reklam olmasin diye aktaracagim deyimlerdeki imzalari yazmiyorum. "Asla her seyi bildigini sanma.gercekten cok bilgili olsanda,kendi kendine"ben cahilim"diyebileck cesaretin olmali" "cahil insan, gül ise de koklama" "cahil oldugunu bilmek,bilgiye yönelik bir adimdir" "cahil sual sormaz" "cahil sulak alanda bile cahildir" "cahile verme sirrini,sir elden gider" "cehalet atesinin yakmadigi orman yoktur" "cehalet ile aciklayabilecegin bir seyin ardinda,kötü niyet arama" "cehalet korkunun anasidir" "cehaletle deha arainda ki gercek fark nedir biliyormusunuz? Dehanin sinirlari var,cehaletin ise hicbir siniri yoktur" "cehalet,Allahin laneti olduguna göre;bilgi,göklere ulasabilecegimiz kanatlardir"

Şimdi, temel mesele bir metni nasıl ya da hangi niyet ve paradigma bağlamında okuduğunuz ve ele aldığınız önemli. Bir kitap düşününüz ve buna 'Kuranı Kerim' diyelim. Bu kitabı Mevlana da okudu, Usame Bin Laden'de okudu. Pratiğe baktığımızda, aynı kitabın cümleleriyle ne kadar farklı algılamalar ortaya çıktığı görülür. Bir okur mahlaslı ve diğer Kürd kardeşlerimizde sanırsam burada ne yazıldığından ziyade, kendi önyargılı paradigmasıyla yazıları direk ham biçimi ile algılıyor ve harekete geçiyor. Ben yukarıda ki yazımda geri adım atma gibi bir durumum yok, sadece aşağılarda Einstein örneğini verirken satır arasında eksik cümlelerle bir anlam eksikliği meydana gelmiş kaygısıyla düzeltmeye çalıştım. Halbuki, o yazıda verdiğim örnek yazının genel boyutu ile beraber algılansaydı ne demek istenildiği anlaşılırdı. Ama birileri metinleri Mevlana gibi değil, Usame Ladin gibi art niyetli okuma taraftarı. Diğer bir konu ise Bir okur mahlaslının yukarıda ki yazısı bende yabancı olmayan bir refleksi hatırlattı!. Yazıyı okurken, tıpkı Öcalanı eleştiren bir özne ve buna karşı PKK'nin militan kafalı birinin karşı taaruzuna benzettim. İkircisiz, cümlelerde esnemeye pay bırakmayan, keskin....bir söylem misali gibi arkadaşta Bilimci ve Tübitak'ın millitan profesör refleksini gördüm. Biri kalkar, kuru kuru ajitatif bir dil ile Mazlum Doğanlardan, Kemal Pirlerden... başlar Şehidlere ve Zilanlara gelerek PKK'nin kronolojik tarihini, insanın yüzüne vurarak sözüm ona diyemeyeceğim gerçektende akıl tutulması yaratarak düşünce ve duyguları sömürür. Öteki, yani Bilimci kafalı militanlarda Bilimin o 'kutsal' ve değerli tarhinden Pisagor, Galileo...dan başlayıp Thomas Kuhn, Maxwell, Max Planck kronolijisi ile karşısındakini afalamaya çalışır. Yukarıdaki her iki mantıkta aynı üründür, sadece alanları birbirinden farklıdır. Hayır, ortada gerçekten Einsteinin fikirlerini tartıştığımızda yok, sadece dehalık ve özel imgesel bakış konusunda bir karşılaştırma yaptım. Neymiş efendim, Einsteini sen nasıl metafiziğe, kendine has imgesel düşünme....gibi vahiy ve ayetlere indirgersin. Ama bu konuda emin olduğum bir şey var, o da Einstein aşağıdaki benzetmemi; "Einstein, binlerce tarihi yazıları, fiziksel problemleri, kendinden önce yüzlerce bilim adamın eserlerini ele alarak İzafiyet teorisine ulaşmadı. O sadece kendine has olan imgeleme ve düşünme kabiliyeti ile İzafiyet teorisini çözdü. Bir örnek verirsek, kendisi daha lise zamanlarında "ben bir ışığın üzerine atlayarak seyahat etseydim, o hızla dünyayı ve eşyaları nasıl görürdüm" gibi basit ve keşfetici imgelerle teorisini yazdı." okusaydı benim bu benzetmeme karşılık aşağıdaki gibi bir cevab vermeyeceğinden eminim; "bildiklerini yaz iyi oluyor einstein a atlayica cahilce seyler soyluyorsun" Neyse bu yazıyı yazdığım sırada Alan Lezana verdiği cevabı görünce, aslında tüm bunlara değmez biri olduğunu anladım. Aynı zamanda da Bilim millitanlığı değil küstahlığıda insanlara karşı gerçekleştiriyorlar.

ezbere konusyorsun ve cehalletin uzerinde de tepiniyorzun. senin bir zamanar pervane oldugun apo nun elinde degnek vardi ona itiraz etmen mumkun degil bilim yonteminin elinde degnek yok itiraz edeni mekanin disina kibarca koyarlar cahil cehaletini surdurmekte serbestir yeterki alanini sinirni bilsin. einstein uzerine israrla yazdigin o cumle bastan sona sacma. izah ettim meraklisi acikladigim kadariyla dusunerek ne demek istedigimi anlar. soylediklerim benim dusuncelerim degil-bilimde simdilik kabul goren paradigma bu. begenmezsen yenisini yapman mumkun ama gene belli bir yontemi -kabul edilebilri yontemi uygulayarak. oylse muridler gibi ucarak degil. burda ben degl yontemin cercevesi konusuyor. siz Hyde park da fikir ifade etmekle bilim i birbirine karistirmissiniz. ve pis br inatla da bildigin tek modele her seyi sokusturmaya ugrasiyorsun. ocalan su bu. ocalan kadar basina tas dusun diyecegim ama zaten dusmus dusecegi kadar o tas basina. senin uc vakite kadar bu hazimsizliktan siyrilip ogrenecegin yok. bu halinle duvar gibisin.umarim ileride duzelirsin. benim de daha fazla vaktim kalmadi-sana iyi yolculuklar blmedigin mevzularda ahkam kesme illa bir seyler yazma ihtiyaci duyorsan bari munasip bir dille yaz. inat ettigin gibi yazarsan ben demesem de baskasi mutlaka sana cahilce konusma der. darwin de de sacmaladin habern olsun-he de oyle boye degil. darwine einstein a girmden bildiklerin uzerinde yazdiginda gayet guze yaziyordun. darwin e einstain a b kadar merakliysan ogren bunlari be adam- benimle bacak gerecegine otur okuluna git-veya ciddi bcimde bunlari ogrenecegin malzemeleri bul ul ki maxwel max planck poncare olmadan einstain in olmayacagini- bu islerin oyle sadece (sadece senin sectigin kelime-benim yazdiklarimi kompleksten mutevellt okumuyorsun bari kendi yazdigini oku) sadece oyle ilham perisinin yerini alan FARKLI dusunme perisi ile olacak sler degil. FARKLILIK amam bazen iyidir ama her zaman kor esek makbul essek demek degil. oyle ya essekler arasinda kr essek en farkli essek olur. simdi mataforu "bana kor esk katilimcilara da esek dedi" dermsiniz dersiniz. sizden her sey beklenir apo ve tayfasina diklenemezsiniz bilim nedir ne degildir onu size kisdan aktaramaya cabalayan horozlanirsiniz. ee ben de kibar kibar bu hoduklukleri cekecek degilim. biktim usandim sizin gibilerin hoduklugunden. koylu koylulgunu bilir, ya siz allah mustehakinizi versin diyecegim verdimmmm diye gokten bagiracak

Olay giderek trajik bir hal almaya başladı. Bir taraftan bana karşı yapılan sözde bir eleştiri ile benim doğal karşı çıkışlarım, öte taraftan resmi üniversite kalelerinde silahşörlük eğitimini alan ve bunu agresif bir şekilde kendi etnisite üyelerine karşı ucube bir şekilde kullanan [b]Bir okuyucu[/b]. Aslında, ben bu iki gündür yaşanan beyin fırtınasından çok farklı bir Kürd portresi ve bireyi tiplemesini algıladım. Ama yazmayacağım, tahminlerimden yola çıkarak [b]Bir okuyucu[/b]'nun bu keskin ve agresif yapılanmasını bazı kişisel varoluşlarına veriyorum. Büyük ihtimale benden büyük ve çok görmüş biri olarak fazla deşme gereğini duymuyorum artık. Şimdi, Bir okuyucu olan Kürd insanı,yazılarına baktığımızda derler ya [i]'okumuş biri'[/i], bende [i]Slumdog Millionaire[/i]'deki çocuk misali kah kitaplardan kah hayattan aldığım bilgi ile yol almaya çalıştım. Ama bu demek değildir resmi üniversiteleri dinazor, kendimide ezik hissedeceğim. Benim bu tartışmada bu kadar ısrar etmemin nedeni, ben bir sürü blog yazarlarıyla konumuzun kahramanı Einstein,Darwin...ile ilgili tartışmaya girmeme rağmen şimdiye dek onlarla gerçekleşen serüvenimde yemediğim sözde eleştiriyi bir Kürd sitesi ve bir Kürd tarafından bana yapılmasından dolayıdır. Burda da bence [b]bir Kürd sorunu[/b] karşımızda, diğer uluslar ile tartışırken karşılıklı tahammul, ama kendimize geldim en olmadık biçimde [i]"eşek ve cahil"[/i] lafı yemem oldu. Yukarıda [b]Bir okuyucu[/b] hakkında dediğim "[i]farklı bir Kürd portresi ve bireyi tiplemesini algıladım"[/i] meselesi birazda bununla ilintili. Şimdi denilmesin neden kişiselle girdin. Çünkü karşımdaki paradigma öylesine mutlak, keskin ve kendinden emin ki, bu bir düşünme platformuna değil, zenciler ile beyazların kafgasına götürür ve yaptıda.

Takma kafanı Jankurdistan, Bilen ne bilirmiş varmı ölçüsü ? Burası kürtlerin platformu dahası kürtlerin siyasi platformu. Burada bilirliğin ölçüsü kürtleri ve Kürdistan'ı bilmekle ilintilidir. Dünyayı bilen adam kendi ülkesini yeterince bilmiyorsa, kendi ülkesinin geçmişini yeterince bilemiyorsa karıştığı kalabalıkların arasında rut cahil kalır. Yüksek ısı da kum da erir demir de. Erittiği kumu örste demir misali dövmeye kalkışana demirci ustası demezler, böylelerinin konumu elindeki objenin niteliğini kestiremeyen bilgisizlerin durumuna tekabül eder. Bilgi gösterisi çoğu kez bilmezliğin örtüsü ve de dürtüsü olarak ortaya sürülür. "resmi üniversite kalelerinde silahşörlük eğitimini alan ve bunu agresif bir şekilde kendi etnisite üyelerine karşı ucube bir şekilde kullanan Bir okuyucu." Aslında sana tarife gerek yok, meselenin bal gibi farkındasın ve teşhisi anlaşılır şekilde formüle etmişsin. Dört işlem bilmeyene trigonomteriden bahseden kişi tigonometrik fonksiyonların bilincinde olmasına rağmen dört işlem bilmeyenden daha cahildir. En azından karşısındakinin nelerin bilincinde olacağını kestirememek acziyel malüldür. Dört işlem bilmeyen biri ise yüksek matematik denklemleriyle haşır neşir birinin karşısında çoğu kez bir ekmekle bir kilo zeytinin kaç kuruş olduğunu bilecek kadar ayakları yere basan bilgilere sahip olmasının dışında bunlar üzerine çevresiyle bilgi alışverişi yürütecek kadar sosyaldir. Ol mahiler derya içredir deryayı bilmezler. Kürtlere yüksek matematik lazımmı? Lazım. Bilenler varmı. Var. Kim öğretecek? Hangi bilen öğretecek? Öğrencisinin yetilerini ve hangi bilgileri kavrayacak düzeyde oduğunu bilerek yaygın deyimle nabzını tutup şerbeti verebilecek olan öğretmeye muktedirdir. Didaktik denen öğret'menin bilimi, öğretsel metod bu teknik üzerine temellendirilmiştir. Öğretmekte kurallıdır. Biz dört işleme dönelim, bilmediğimiz varsayımından hareket edelim, önümüzde trigonometriden bahseden birileri varsa bizim farkında olmadığımız bilgilerin tahtında farkında olduğumuz bir ukelalığı sergiliyor demektir. Döner baltayı ayağına vurur. Cahillik buradadır işte. Yaşam gibi insan düşüncesi ve giderek bilgilenmesi dinamik karakterdedir, dolayısıyla bilgi de dinamik olmasına rağmen insanın çevrelendiği koşullar bağlamında değer bulur. Bilginin doğruluğu ayrı bir meseledir. Değerlenmesi ihtiyaç ve düzeyle ilgilidir. İlgi duyulmayan bilginin formüller yığını olarak işlevsizliği bilgiyi statik çukuruna yuvarlamazsa da geleceğe erteler. Didaktik, düzey kadar zamanlamaya da dikkat gerektirir. Zamansız öten horozlar güne öncülük ettikleri sanısında olabilirler, kendileri açısından bir başka sabahın garantilerini aşındırırken öte yandan efkarı umumu uyandıracak bir horozdan yoksun kalınması amilini oluşturmaları nedeniyle akıllı oldukları da söylenemez. Bahis horoza gelmişken kuluçka makinasını anmakta yarar var. Kuluçkadan çıkan civcivler bir hikat garibesi olarak yemlenmesini bilmezler. Bu nedenle civcivler için yemlenen anaç tavuğu taklid eder makinalar yapılmıştır. Bunlara bakarak yemlenmesini öğrenirler. Kabuğunu beğenmeyen bizim civciv başka folluklarda kuluçkaya konmuş bir yumurtanın mahsulü olduğundan yemlenmesine biyolojik değil mekanik aygıtlar gereklidir. Türklerin rahle-i tedrisinin kürtlere yansıması bumudur? Budur. Kürtlerin okumuşları ile okumamışlarını ayrı sınıflandırı ve kendi içlerinde orana vurursanız okumuşlar yada okumuş olduklarını sananlar arasındaki cahillerin oranı fark atar. Ankara'da kaç fotografçı olduğunu bilen biri Kürdistan'da kürtlerin kaç tane derneği olduğunu bilmez. Ankara fotografçıları önünde bilgiye sayılacak irfan Kürdistan'da hiçbir boka yaramazlığı tahtında zır cehalete dönüşür. Kürtler arasında yer tutumuş cehaletin belirgini budur. Çocuklarımız okusun da adam olsun teranesiyle asimilasyonun kucağında vaftiz edilip ismi konulan çocuklarımız tamamen yabancılaşarak karşısına geçtikleri halka okumuş da dillenmiş edasıyla cahil nazarı atfederler. Bu cehalet olmasının dışında bir millletin başına gelebilecek en büyük felaket olarak nitelenirse olguya doğru isim konmuş olur. Bilgi yararlanmak içindir. Bilgilenmesini mekanik kopyalara dayandıranlara biyolojik aygıtın aynı işlevi görmesine ilaveten mekanik bilimini yaratacak şahane bir bilgilenme ve üretme yeteneğine sahip olduğunu anlatmaya çalışmanın faydası yoktur. Böylesi de cehalettir. İnsanı tanımayanın insan değerini anlamasını beklemeyin. Tekradan didaktik ve düzey arasındaki doğru orantıya atıf. İki nokta üstüste biri altta biri üstte! Kürtlermi? Orada dağlar var, dağlarda iz'ansız, okumamış, şaki, cahil hatta çapulcu insan toplulukları var. Önlerine anaç tavuğu taklid eden robotcukların konarak yemlenmesini öğrenmeleri, tedris ve tedip edilmeleri gerektir. Vahşi kürtler ancak bu tarzda medenileştirilir deneliberi Kürdistan dağları uygarlık harikası ne makinalar gördü, elinde yükselttiği Kur'anıyla ne mollalar gördü. Hesabını bilen varmı? Aptal bilgili olsa ne üretir?

Yeni Yorum yaz

About text formats

Düz metin

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.